淨土五會念佛誦經觀行儀卷中．下

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巍巍阿彌陀眾生念者多剎那登寶界神淨永無魔勝哉大勢至悲願廣無邊頂上瓶光照諸子普皆憐淨國琉璃地珊瑚馬腦珠金沙徹水照嚴界悉如如寶國寧無樂金光盡是臺摩尼明月照時至自還開人命如朝露不得故遲遲急急須勤念彌陀迎接時由因念佛故所以滅愚癡唯深三昧者方應同正知極樂法門開眾生不肯來只為無明縛永劫受其災不悟真如理長時沒愛河貪財常愛色輪迴惡趣多我常自嘆喜深悟真如理煩惱本來無眾生妄見起極樂甚精微人人總不知裏有彌陀主相將禮拜時欲識無生理唯須念佛名塵勞雲散盡惠日朗然明欲見真如理唯須觀白毫無明雲散盡惠鏡朗然高真如見無見無見是真如若了此中意得名明月珠淨土法身讚淨土法身讚釋法照法鏡臨空照心通悟色堅神通妙剎丘法界總同然意殊恒自淨神光遍十方知心無處所解脫得清涼觀像而無像高聲不染聲了知無所有惠鏡朗然明寂寂幽靈靜恬然無所緣坐臥宮霄裏超出離人天暫引池邊立洗却意中泥清淨無塵垢願汝證菩提惠鏡無令闇智珠常用明塵勞須斷却寶坐自然迎注想常觀察三昧寶王珍洞閑三藏教拂却意中泥人今專念佛念者入深禪

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T85, no. 2827
藏经版页: 1264c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。古逸教判、真言与净土文献边界：图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类；共同实践传统不构成同一作品。