淨土五會念佛誦經觀行儀卷中．下

卷目录 · 2 卷卷 3 · 大正藏 1256a

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初欲聞經意未閑。阿闍太子在王城。

興逆徒囚父母形。韋提悲泣歸依佛求願不聞諸苦名深心不樂閻浮界實為多諸鬼畜生唯願慈悲力指授他方淨土誓經行釋迦如來知彼念須臾沒在至王宮乃放眉間金色照韋提障盡覩真容諸餘淨剎雖無量白佛唯生極樂中願見彌陀疾授記剎那便證六神通世尊微笑生歡喜口中即施五神光其光遂照娑羅頂隨機證果亦何妨佛告韋提汝知不彌陀去此亦非遙促當勤修三福行臨終迎子上金樓亦為未來諸大眾五濁凡夫至惡人促使迴心觀彼國能令淨業斷貪嗔於是韋提更有疑如來令說汝應知據汝凡夫實未得為承諸佛大慈悲既聞說已生歡喜復為今時五苦人云何當見彌陀界相好光明微妙身世尊為說初觀日竟令注想向西方智者必須依此觀曠劫塵沙罪滅亡罪滅身心必清淨次應想水易成氷須臾便見琉璃池黃金界道以為繩寶池澄澄千仞深明珠間錯是黃金花雨紛紛隨處下能入道者發真心瓊林寶樹七重光行處垂珠異色光光中無數摩尼殿諸天童子散花香極樂城中七寶地蓮花光色不思議

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T85, no. 2827
藏经版页: 1256a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。古逸教判、真言与净土文献边界：图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类；共同实践传统不构成同一作品。