汉传佛教 · 古逸经疏与义记

持誦金剛經靈驗功德記卷 1 · 大正藏 0157c

持誦金剛經靈驗功德記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2743
返回文本目录:《持誦金剛經靈驗功德記》
持誦金剛經靈驗功德記注音阅读完整原文 · 分页阅读

持誦金剛經靈驗功德記

当前为 0157c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0157c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 287 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0157c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

問武帝。衛元嵩是三界外人。

非閻羅王所管攝。為此不能追得。

汝還家為我從。今帝乞少許功德救拔苦難始敢望了。

昌還家更得甦活。已經五日其患漸損。

具以此事奏聞。文帝知即為出勅國內諸寺師僧。

為周武帝三日持齋行道。轉誦金剛般若經。

亦錄入史記。遂州有一人。

貞觀元年死經三日得活。說言。

初死之時被人遮逐同伴數人至閻羅王所。中有一僧王見先喚。

師來一生已來修何功德。師答言。

唯誦金剛般若波羅蜜經。王聞即起合掌讚言。

善哉既是受持金剛般若波羅蜜經。當得昇天。

何因錯將來至此。王言未訖。

即見天衣下來引師上天去也。王乃覆坐次問。

遂州人汝等從昔已來作何福報。云一生已來所誦經典好習庾信文章諸子集錄。

近來學誦金剛般若經。猶自未得。

王曰大罪人汝見識不。報云。

雖讀庾信文章實不識面。王即遣示苦人乃見大龜。

一身數頭。人言此是庚信。

龜去少時王言。此人學誦金剛般若。

且令放出。來見一人云。

我是庚信生存之日。好引諸經用作文章。

或生誹謗毀呰經文。今受大罪報向見龜刑。

是以甦活。說此因緣。

眾人傷悲。悉知是實。

其遂州人土地多是移人獵生害命充食。當時知見共相識斷除殺害因。

得發心悉共受持金剛般若經。信受供人恭敬。

渭州畦彥通一生已來常誦金剛般若。先於李蜜下任武牢縣。

令為賊破城求覓欲殺。彥通怕急。

即踰城東下投澗取死。其澗深峻百

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2743
藏经版页
0157c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。