洛之神州。天子親迎群公重法。歡心伇思盡洛之神州。天子親迎群公重法。
歡心伇思盡力忘疲。五聖天波常遭覆蔭。百年天命漸自力忘疲。五聖天波常遭覆蔭。
百年天命漸自衰微。佛說涅槃。流傳十二分教。余見將死。寧衰微。佛說涅槃。
流傳十二分教。余見將死。
寧無一二之言。遙想前途不知幾里。又思生路無一二之言。遙想前途不知幾里。
又思生路不知何年。吁吁嗟嗟。至無至之處所。到不不知何年。吁吁嗟嗟。
至無至之處所。到不到之境界。取證可知。生不生之形骸。於心尚到之境界。
取證可知。生不生之形骸。
於心尚惑。事既忩迫恐無暇言。所譯之經虔敬無惑。事既忩迫恐無暇言。
所譯之經虔敬無盡。未翻之典愧恨彌深。不得盡本心。不得盡。未翻之典愧恨彌深。
不得盡本心。不得終本願。不知天之故奪。不知神之故為。桑終本願。
不知天之故奪。不知神之故為。
桑公俞附之醫。昔年何有。扁鵲葛洪之手。今公俞附之醫。昔年何有。
扁鵲葛洪之手。今日何無。石火流光光銷難續。水花發彩彩不日何無。
石火流光光銷難續。水花發彩彩不久停。負氣吞聲銜悲茹泣。情既恨恨乃述言久停。
負氣吞聲銜悲茹泣。情既恨恨乃述言焉。弟子門人不可具載。略而書矣。望遣傳焉。
弟子門人不可具載。略而書矣。
望遣傳燈。學戒學律之徒。莫違微細。學論學經之輩。燈。學戒學律之徒。
莫違微細。學論學經之輩。
須識邪疑。三學總成佛之上願。一行偏善吾須識邪疑。三學總成佛之上願。
一行偏善吾未喜焉。具圓之人觸犯須慎。近圓之者尊卑未喜焉。具圓之人觸犯須慎。
近圓之者尊卑有方。講律之流願無休恩。傳經之士冀見有方。講律之流願無休恩。
傳經之士冀見奉行。若為寺主綱維。盡身盡命荷護。僧徒奉行。若為寺主綱維。
盡身盡命荷護。僧徒慈仁慈忍。尼眾禁戒分明。大須堅固。汝等如慈仁慈忍。
尼眾禁戒分明。大須堅固。
汝等如吾言行吾法。吾若為石為土也。即為汝之屋吾言行吾法。吾若為石為土也。
即為汝之屋宅。吾若為楸為柏也。覆蔭汝之形容。吾若為宅。吾若為楸為柏也。
覆蔭汝之形容。吾若為神為鬼也。即益資汝之精氣。吾若為花為神為鬼也。
即益資汝之精氣。吾若為花為藥也。即加備汝之靈壽。吾若為天為人也。即藥也。
即加備汝之靈壽。吾若為天為人也。
即以甘脆為汝之飲食。吾若得道得果也。即以以甘脆為汝之飲食。吾若得道得果也。
即以威神令汝之安樂。汝若違吾語失吾言。吾若威神令汝之安樂。汝若違吾語失吾言。
吾若為石為土也。汝死而不為丘墓。若為楸為柏為石為土也。汝死而不為丘墓。
若為楸為柏也。汝死而不為棺槨。若為神為鬼也。為祟而也。汝死而不為棺槨。
若為神為鬼也。為祟而不為荷護。若為花為藥也。為毒而不為氣不為荷護。
若為花為藥也。為毒而不為氣力。若為天為人也。為惡而不為安穩若得道力。
若為天為人也。為惡而不為安穩若得道
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