汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 13 · 大正藏 0870b

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0870b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0870b
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我的选文

曰予。處分事曰制勅。

五日改為先天元年。歲仍王子。

二年癸丑三藏義淨臥疾。不愈欲歸齊州正月六日。

誥內常侍輔令問。宣奉。

誥問。寂闍梨三藏義淨法師何日歸向已東報來。

三藏道茂年衰卒難勝致。氣力漸劣逮手中旬七日夜初。

便命紙筆對諸弟子乃遺書曰。吾聞乾為天也坤為地也。

百億日月翕闢照山河。百億閻浮幽明成晝夜。

死生常道。唯聖人之能踰。

衰變恒然。豈凡夫之能越。

吾漸微弱汝等未安。慮忽臨終遺書敘意。

吾稟氣山岳養志經書。錯綜古今搜求圖籍。

七歲念文舉之俊。念之日。

不獨天生。十二見甘羅之才。

念之日。應同我輩。

英達君子雖未當仁。博識丈夫應權而動。

少尋周孔。以禮樂為常。

長習老莊。將恬淡而為樂。

於國有益於人甚安。不知過去之因。

不說未來之果。研精失慮據賾求微。

枯木死灰之言。何足鑿其心眼。

玉藻金縢之典。詎可瑩其精神。

乍北乍南。每作栖遑之客。

或隱或處。頻尚虛白之心。

發願出家投身入道。一歸緇侶再沐。

皇恩。屬天子高居公卿政事。

盛揚佛日。自漢魏而不同。

虔奉釋文。與周隋而全別。

思之琳遠希欲連蹤。想之騰澄無忘接影。

三藏教迹。將漢地而未圓。

十二部經。想中天而可取。

年始一十有七。思遊五印之都。

歲臨三十有七。願到雙林之境。

哀別南去遠達西征。海路波濤關山險阻。

歷三十之外國。將四百之真經。

願為眾生志存翻譯。辭八相之靈塔。

歸九

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0870b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。