汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 13 · 大正藏 0866c

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0866c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0866c
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我的选文

人賈膺福監護。至長安四年實叉緣母年老請歸覲省。

表書再上方蒙允許。勅御史霍嗣光送至于闐。

後和帝龍興重暉佛日。勅再徵召方屆帝城。

以景龍二年達于茲土。帝屈萬乘之尊親迎於開遠門外。

京城緇侶備諸幢幡逆路導引。仍裝飾青象令乘入城勅於大薦福寺安置。

未遑翻譯遘疾彌留。以景雲元年十月十二日。

右脇壘足終于大薦福寺。春秋有五十九。

緇徒悲噎。歎法梁之遽摧。

俗侶哀號。恨群生之失導。

有。詔聽依外國法葬。

以十一月十二日。於開遠門外古然燈臺焚之。

薪盡火滅其舌猶存。斯是弘法之嘉瑞也。

至十二月二十三日。本國門人悲智。

勅使哥舒道元。送其餘骸及斯靈舌。

還歸于闐起塔供養。後人復於焚屍之所。

起七層塔焉。不空羂索陀羅尼經一卷右一部一卷其本見在。

婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。

識量聰敏內外該通。唐梵二言洞曉無滯。

三藏阿儞真那菩提流志等翻譯眾經。並無諂度語。

於。天后代聖曆三年庚子三月。

有新羅國僧明曉。遠觀唐化將欲旋途。

於總持門先所留意。遂慇懃固請譯此真言。

使彼邊維同聞祕教。遂於佛授記寺翻經院。

為譯不空羂索陀羅尼經一部。沙門波崙筆受。

至久視元年八月

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0866c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。