大齎梵本來屆長安。初於興福寺南院安置。大齎梵本來屆長安。初於興福寺南院安置。
次後有勅令住西明。至五年丁巳於菩提院。次後有勅令住西明。至五年丁巳於菩提院。
譯虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞譯虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法。沙門悉達譯語。沙門無著綴文筆持法。沙門悉達譯語。
沙門無著綴文筆受。其無畏所將梵本有勅並令進內。緣此未受。其無畏所將梵本有勅並令進內。
緣此未得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺學畢得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺學畢東歸。迴至北天不幸而卒。所將梵本有勅迎東歸。
迴至北天不幸而卒。所將梵本有勅迎還。比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門一行還。
比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門一行於彼簡得數本梵經。並總持妙門先未曾譯。於彼簡得數本梵經。
並總持妙門先未曾譯。至十二年隨駕入洛。於大福先寺安置。遂為至十二年隨駕入洛。
於大福先寺安置。遂為沙門一行譯大毘盧遮那成佛神變加持經一沙門一行譯大毘盧遮那成佛神變加持經一部。其經具足梵文有十萬頌。今所出者撮部。
其經具足梵文有十萬頌。今所出者撮其要耳。又譯蘇婆呼童子經一部。蘇悉地其要耳。
又譯蘇婆呼童子經一部。蘇悉地羯羅經一部。沙門寶月譯語。沙門一行筆羯羅經一部。
沙門寶月譯語。沙門一行筆受承旨兼刪綴詞理。文質相半妙諧深趣。前受承旨兼刪綴詞理。
文質相半妙諧深趣。前後總出四部一十四卷。無畏性愛恬簡靜慮後總出四部一十四卷。
無畏性愛恬簡靜慮怡神時開禪觀獎勸初學。慈悲作念接誘無怡神時開禪觀獎勸初學。慈悲作念接誘無虧。人或問疑剖析無滯。虧。
人或問疑剖析無滯。沙門跋日羅菩提唐云金剛沙門跋日羅菩提唐云金剛智。南印度摩賴耶國人婆羅智。
南印度摩賴耶國人婆羅門種。幼而出家遊諸印度。雖內外博達而偏門種。幼而出家遊諸印度。
雖內外博達而偏善總持。於此一門罕有其匹。隨緣遊化隨處善總持。於此一門罕有其匹。
隨緣遊化隨處利生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東逝達于利生。聞大支那佛法崇盛。
遂汎舶東逝達于海隅。開元八年中方屆京邑。於是廣弘祕教海隅。開元八年中方屆京邑。
於是廣弘祕教建曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽建曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。
沙門一行欽斯祕法數就諮詢。智一一指陳。復為立壇灌斯祕法數就諮詢。智一一指陳。
復為立壇灌頂。一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥頂。一行敬受斯法請譯流通。
以十一年癸亥於資聖寺。為譯金剛頂瑜伽中略出念誦法於資聖寺。為譯金剛頂瑜伽中略出念誦法一部。七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經。東印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯語。一部。
七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經。東印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯語。
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