敢輒讚揚。雖線麻之有殊冀相續而無絕。幸敢輒讚揚。雖線麻之有殊冀相續而無絕。
幸諸覽者無貽誚焉。諸覽者無貽誚焉。
大唐傳譯之餘大唐傳譯之餘大唐傳譯之餘
沙門釋智通。律行精苦兼明經論。於總持門沙門釋智通。律行精苦兼明經論。
於總持門特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總特所留意。通以隋大業年中出家。
住京大總持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經舘。學梵書持寺。有遊方之志。
遂於洛京翻經舘。學梵書語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧齎千臂語早通精奧。
唐貞觀中有北天竺僧齎千臂千眼經梵本奉進。文帝勅通共梵僧對譯。名千眼經梵本奉進。文帝勅通共梵僧對譯。
名千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經。一部千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經。一部。後於天皇永徽四年癸丑。於總持寺又。
後於天皇永徽四年癸丑。於總持寺又譯。千轉陀羅尼觀世音菩薩呪經。觀自譯。
千轉陀羅尼觀世音菩薩呪經。觀自在菩薩隨心呪經。清淨觀世音普賢陀羅在菩薩隨心呪經。
清淨觀世音普賢陀羅尼經。凡四部合五卷。尼經。凡四部合五卷。
沙門伽梵達摩。唐云尊法。西印度人也。譯千沙門伽梵達摩。唐云尊法。
西印度人也。譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經。然經題云西天竺伽梵達摩譯。不羅尼經。
然經題云西天竺伽梵達摩譯。不標年代。推其本末似是皇朝新譯。准千臂經標年代。
推其本末似是皇朝新譯。准千臂經序亦云智通共譯。序亦云智通共譯。
沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮沙門阿地瞿多。唐言無極高。
中印度人。學窮滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。以天皇滿字行潔圓珠。
精練五明妙通三藏。以天皇永徽三年壬子正月廣將梵本來屆長安勅令永徽三年壬子正月廣將梵本來屆長安勅令慈恩寺安置。沙門大乘琮等一十六人。英公慈恩寺安置。
沙門大乘琮等一十六人。英公鄂公等一十二人。請高於慧日寺浮圖院。建鄂公等一十二人。
請高於慧日寺浮圖院。建陀羅尼普集會壇。緣壇所須並皆供辦。法成陀羅尼普集會壇。
緣壇所須並皆供辦。法成之日屢降靈異。京中道俗咸歎希逢。沙門玄之日屢降靈異。
京中道俗咸歎希逢。沙門玄楷等遂固請翻其法本。後以四年癸丑至五楷等遂固請翻其法本。
後以四年癸丑至五年甲寅。於慧日寺從金剛大道場經中撮要年甲寅。於慧日寺從金剛大道場經中撮要鈔譯集成一部。名陀羅尼集經。沙門鈔譯集成一部。
名陀羅尼集經。沙門玄楷等筆受。于時有中印度大菩提寺僧阿玄楷等筆受。
于時有中印度大菩提寺僧阿
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