難律木叉師迦葉師等。於經行寺譯功德天難律木叉師迦葉師等。於經行寺譯功德天法。編在集經第十卷內故。不別存也。法。
編在集經第十卷內故。不別存也。
沙門那提。唐曰福生。具依梵言則云布如烏沙門那提。唐曰福生。
具依梵言則云布如烏伐耶。以言煩多故此但訛略而云那提也。本伐耶。以言煩多故此但訛略而云那提也。
本中印度人。志氣雄遠弘道為懷。歷遊諸國務中印度人。志氣雄遠弘道為懷。
歷遊諸國務在開物。而善達聲明通諸詁訓。聞有涉悟不在開物。而善達聲明通諸詁訓。
聞有涉悟不憚遠夷。曾往執師子國。又東南上楞伽山。南憚遠夷。曾往執師子國。
又東南上楞伽山。南海諸國隨緣遊化。承支那東國盛轉大乘。佛海諸國隨緣遊化。
承支那東國盛轉大乘。佛法崇盛贍洲稱最。乃搜集大小乘經律論五法崇盛贍洲稱最。
乃搜集大小乘經律論五百餘夾合一千五百餘部。以天皇永徽六年百餘夾合一千五百餘部。以天皇永徽六年創達京師。有勅令於慈恩安置。所司供給。至創達京師。
有勅令於慈恩安置。所司供給。
至顯慶元年。勅往崑崙諸國採取異藥。既至南顯慶元年。勅往崑崙諸國採取異藥。
既至南海諸王歸敬。弘化之廣又倍於前。龍朔三年海諸王歸敬。弘化之廣又倍於前。
龍朔三年還返舊寺。所齎諸經並為奘將北出。意欲翻還返舊寺。所齎諸經並為奘將北出。
意欲翻度莫有依憑。惟譯師子莊嚴王菩薩請問經度莫有依憑。惟譯師子莊嚴王菩薩請問經離垢慧菩薩所問禮佛法經。阿離垢慧菩薩所問禮佛法經。
阿吒那智呪經。凡三部三卷。要約精最可常吒那智呪經。凡三部三卷。
要約精最可常行學。禪林寺沙門慧澤譯語。豐德寺沙門道行學。禪林寺沙門慧澤譯語。
豐德寺沙門道宣綴文并製序。宣綴文并製序。沙門若那跋陀羅。唐云智賢。南海波淩國人也。善三藏學。往者麟德年中益府成沙門若那跋陀羅。
唐云智賢。南海波淩國人也。
善三藏學。往者麟德年中益府成都沙門會寧。故遊天竺觀禮聖跡。汎舶西逝都沙門會寧。
故遊天竺觀禮聖跡。汎舶西逝路經波淩國。遂共智賢譯。大般涅槃經茶路經波淩國。
遂共智賢譯。大般涅槃經茶毘分一部寄經達於交州。會寧方之天竺。毘分一部寄經達於交州。
會寧方之天竺。後至儀鳳年初。交州都督梁難敵遣使附經後至儀鳳年初。
交州都督梁難敵遣使附經入京三年戊寅大慈恩寺沙門靈會。於東宮入京三年戊寅大慈恩寺沙門靈會。於東宮啟請施行。啟請施行。
沙門地婆訶羅。唐言日照。中印度人。洞明八沙門地婆訶羅。唐言日照。
中印度人。洞明八藏博曉四含。戒行清高學業優贍。尤工呪術藏博曉四含。
戒行清高學業優贍。尤工呪術
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