節。由緒少。但事天尊人。及說天義。有人怕天節。由緒少。
但事天尊人。及說天義。
有人怕天尊法。自行善心。及自作好。并諫人好。此人即尊法。自行善心。
及自作好。并諫人好。
此人即是受天尊教。受天尊戒。人常作惡。及教他人是受天尊教。受天尊戒。
人常作惡。及教他人惡。此人不受天尊教。突墮惡道。命屬閻羅王。惡。
此人不受天尊教。突墮惡道。
命屬閻羅王。有人受天尊教。常道我受戒教人受戒。人合有人受天尊教。
常道我受戒教人受戒。人合怕天尊。每日諫誤。一切眾生。皆各怕天尊並怕天尊。
每日諫誤。一切眾生。
皆各怕天尊並綰攝。諸眾生死活管帶綰攝渾神。眾生若怕綰攝。諸眾生死活管帶綰攝渾神。
眾生若怕天尊。亦合怕懼聖上。聖上前身福私天尊天尊。亦合怕懼聖上。
聖上前身福私天尊補任。亦無自乃。天尊耶屬自作聖上。一補任。亦無自乃。
天尊耶屬自作聖上。一切眾生皆取聖上進止。如有人不取聖切眾生皆取聖上進止。
如有人不取聖上驅使不伏。其人在於眾生即是返逆償。若上驅使不伏。其人在於眾生即是返逆償。
若有人受聖上進止。即成人中解事。并伏驅有人受聖上進止。即成人中解事。
并伏驅使。及好之人。并諫他人作好。及自不作惡。此使。及好之人。
并諫他人作好。及自不作惡。
此人即成受戒之所。如有人受戒。及不怕天尊。人即成受戒之所。如有人受戒。
及不怕天尊。此人及一依佛法不成受戒之所。即是返逆此人及一依佛法不成受戒之所。
即是返逆之人。第三須怕父母。祗承父母。將比天尊及之人。第三須怕父母。
祗承父母。將比天尊及聖帝。以若人先事天尊及聖上。及事父聖帝。
以若人先事天尊及聖上。及事父母不闕。此人於天尊得福。不多此三事。一種母不闕。
此人於天尊得福。不多此三事。
一種先事天尊。先事天尊。第二事聖上。第三事父母。為此普天在地第二事聖上。
第三事父母。為此普天在地並是父母行。據此聖上皆是神生。今世雖並是父母行。
據此聖上皆是神生。今世雖有父母見存。眾生有智計合怕天尊及聖有父母見存。
眾生有智計合怕天尊及聖上。并怕父母。好受天尊法教。不合破戒。天尊上。并怕父母。
好受天尊法教。不合破戒。
天尊所受及受尊教。先遣眾生禮諸天佛。為佛受所受及受尊教。先遣眾生禮諸天佛。
為佛受苦。置立天地。只為清淨威力因緣聖上唯苦。置立天地。
只為清淨威力因緣聖上唯須勤伽習俊聖上宮殿。於諸佛求得聖須勤伽習俊聖上宮殿。於諸佛求得聖上身總是自由。天尊說云。所有眾生返諸惡上身總是自由。
天尊說云。所有眾生返諸惡等。返逆於尊。亦不是孝。第二願者。若孝父母等。
返逆於尊。亦不是孝。
第二願者。若孝父母并恭給。所有眾生孝養父母恭承不闕。臨命并恭給。
所有眾生孝養父母恭承不闕。臨命
下页续读