汉传佛教 · 悉昙与梵汉语文学

悉曇字記卷 1 · 大正藏 1186a

悉曇字記 · 唐 · 智廣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2132
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悉曇字記

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本页内容
序文与题记
藏经版页
1186a
可引用原文
25 行
全文规模
全经 314 稳定行段
责任者
唐 · 智廣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1186a
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我的选文

悉曇字記

序悉曇天竺文字也。西域記云。

梵王所製。原始垂則四十七言。

寓物合成隨事轉用。流演支派其源浸廣。

因地隨人微有改變。而中天竺特為詳正。

邊裔殊俗兼習訛文。語其大較本源莫異。

斯梗概也。頃嘗誦陀羅尼。

訪求音旨多所差舛。會南天竺沙門般若菩提。

齎陀羅尼梵挾。自南海而謁五臺寓于山房。

因從受焉。與唐書舊翻兼詳中天音韻。

不無差反。考覈源濫所歸悉曇。

梵僧自云。少字學於先師般若瞿沙。

聲明文轍將盡微致。南天祖承摩醯首羅之文。

此其是也。而中天兼以龍宮之文。

有與南天少異。而綱骨必同。

健馱羅國憙多迦文獨將尤異。而字之由皆悉曇也。

因請其所出研審翻註。即其杼軸科以成章。

音雖少殊文軌斯在。効絕域之典弗尚詭異。

以真言唐書召梵語髣髴而已。豈若觀其本文哉。

俾學者不逾信宿而懸通梵音。字餘七千功少用要。

懿夫聖人利物之智也。總持一文理含眾德其在茲乎。

雖未具觀彼史誥之流別。而內經運用固亦備矣。

然五天之音或若楚夏矣。中土學者方審詳正。

竊書簡牘以記遺文。其始曰悉曇。

而韻有六。長短兩分字十

版本与引用信息

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经号
No.2132
藏经版页
1186a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 悉昙字记、千字文与梵汉词汇资料范围边界:T2132–T2136 分别承担悉昙字母说明、千字韵文、唐梵词汇、杂名与双语对集等不同功能。T2133A/B 之外,其余题名、责任、体例、正文重合度与权威号均不支持作品合并。