二人。出家求道。一人持戒誦經坐禪。一人廣二人。出家求道。
一人持戒誦經坐禪。一人廣求檀越修諸福業。至釋迦佛出世。一人生長求檀越修諸福業。
至釋迦佛出世。一人生長者家。一人作大白象。力能破賊。長者子。出家者家。
一人作大白象。力能破賊。
長者子。出家學道。得六神通阿羅漢而以薄福乞食難得。學道。
得六神通阿羅漢而以薄福乞食難得。他日持鉢。入城乞食。遍不能得。到白象厩。見他日持鉢。
入城乞食。遍不能得。
到白象厩。見王供象種種豐足。語此象言。我之與汝俱有王供象種種豐足。
語此象言。我之與汝俱有罪過。象即感信。三日不食。守象人怖。求覓道罪過。
象即感信。三日不食。
守象人怖。求覓道人。見而問言。汝作何術。令王白象病不能人。
見而問言。汝作何術。
令王白象病不能食耶。答曰。此象是我先身時弟。共於迦葉佛食耶。答曰。
此象是我先身時弟。共於迦葉佛時。出家學道。我但持戒誦經坐禪。不行布施。時。
出家學道。我但持戒誦經坐禪。
不行布施。弟但廣求檀越作諸布施。不持戒。不學問。以弟但廣求檀越作諸布施。
不持戒。不學問。
以其不持戒誦經坐禪故。今作此象。大修布施其不持戒誦經坐禪故。今作此象。
大修布施故。飲食備具種種豐足。我但行道不修布施故。飲食備具種種豐足。
我但行道不修布施故。今雖得道果。乞食不能得。以是事故。因緣故。今雖得道果。
乞食不能得。以是事故。
因緣不同。雖值佛世猶故飢渴。不同。雖值佛世猶故飢渴。
又百喻經云。昔外國節慶之日。一切婦女。盡又百喻經云。昔外國節慶之日。
一切婦女。盡持優鉢羅華以為鬘飾。有一貧人。其婦語言。持優鉢羅華以為鬘飾。
有一貧人。其婦語言。
爾若能得優鉢羅華來與我。為爾作妻。若不爾若能得優鉢羅華來與我。為爾作妻。
若不能得我捨爾去。其夫先來。常善能作鴛鴦之能得我捨爾去。其夫先來。
常善能作鴛鴦之鳴。即入王池作鴛鴦鳴。偷優鉢羅華。時守池鳴。即入王池作鴛鴦鳴。
偷優鉢羅華。時守池者。而作是問。池中者誰。而此貧人失口。答言者。
而作是問。池中者誰。
而此貧人失口。答言我是鴛鴦。守者捉得將詣王所。而於中道。復我是鴛鴦。
守者捉得將詣王所。而於中道。
復更和聲。作鴛鴦鳴。守池者言。爾先不作今作更和聲。作鴛鴦鳴。
守池者言。爾先不作今作何益。世間愚人亦復如是。終身殘害作眾惡何益。
世間愚人亦復如是。終身殘害作眾惡業。不習心行。使令調善。臨命終時。方言今業。
不習心行。使令調善。
臨命終時。方言今我欲得修善。獄卒將去付閻羅王。雖欲修善我欲得修善。
獄卒將去付閻羅王。雖欲修善亦無所及。如彼愚人。欲到王所作鴛鴦鳴。亦無所及。
如彼愚人。欲到王所作鴛鴦鳴。
又百喻經云。昔有大富長者。左右之人。欲取又百喻經云。昔有大富長者。
左右之人。欲取其意皆盡恭敬。長者唾時。左右侍人。以脚蹋其意皆盡恭敬。
長者唾時。左右侍人。
以脚蹋
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