汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 16 · 大正藏 0153a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0153a
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29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0153a
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我的选文

以昏墮。由於外物擾之者多。

其事略三。一則勢利榮名。

二則妖妍靡曼。三則甘脂肥濃。

榮名雖日用。於心要無晷刻之累。

妖妍靡曼。方之已深。

甘脂肥濃。為累甚切。

萬事云云。皆三者之支葉耳。

聖人知不斷此三事故。求道無從可得。

如水火擁之聚之。則其用彌全。

決之散之。則其勞彌薄。

故論云。質微則勢重。

質重則勢微。是以思之測之。

寔由勤功。而悟道。

墮之慢之。良因貪聲色。

而障聖。所以釋氏。

震法鼓於鹿苑。夫子揚德音於鄹魯。

尚耳目所不聞。豈心識之能契也。

2引證緣引證緣第二如薩婆多論云。波羅提木叉之戒。

五道而言。唯人道得戒。

餘四不得。如天道。

以著樂深重不能得戒。如昔一時大目連。

以弟子有病。上忉利天以問耆婆。

正值諸天入歡喜園。爾時目連。

在於路側立待。一切諸天。

無顧看者。唯耆婆後至。

顧見目連。向舉一手乘車直過。

目連自念。此本人間是我弟子。

今受天福。以著天樂都失本心。

即以神力制車令住。耆婆下車。

禮目連足。目連種種因緣呵責。

耆婆答目連曰。以我人中為大德弟子。

是故舉手問訊。頗見諸天。

有爾者不。爾時目連。

勸誡釋提桓因。佛世難值。

何不數數相近。諮受正法。

帝釋欲解目連意。故遣使勅一天子令來。

返覆三喚猶故不來。後不應已而來。

帝白目連曰。此天子。

唯有一天女一伎樂。以自娛樂。

以染欲情深。雖復命重不能自割。

故不肯來。況作天王。

種種宮觀無數天女。須食自然

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0153a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。