折疑論卷 4 · 大正藏 0814c

曰。西方有聖者焉。不治而不亂。曰yuē。西xī方fāng有yǒu聖shèng者zhě焉yān。

不bù治zhì而ér不bù亂luàn。不言而自信。不bù言yán而ér自zì信xìn。

不化而自行。不bù化huà而ér自zì行xíng。蕩蕩乎民無能名焉。蕩dàng蕩dàng乎hū民mín無wú能néng名míng焉yān。

丘疑其為聖。不知真聖歟。真不聖歟。丘qiū疑yí其qí為wéi聖shèng。不bù知zhī真zhēn聖shèng歟yú。

真zhēn不bù聖shèng歟yú。此先知之三也。嬴秦始皇帝時。有梵僧室利此cǐ先xiān知zhī之zhī三sān也yě。

嬴yíng秦qín始shǐ皇huáng帝dì時shí。有yǒu梵fàn僧sēng室shì利lì房等二十七人來秦。時帝方急其并吞七雄房fáng等děng二èr十shí七qī人rén來lái秦qín。

時shí帝dì方fāng急jí其qí并bìng吞tūn七qī雄xióng爭勝。爭zhēng勝shèng。甲兵相持。不遑崇信。甲jiǎ兵bīng相xiāng持chí。

不bù遑huáng崇chóng信xìn。反為譎誕。反fǎn為wéi譎jué誕dàn。

遂以房等。𨻼而執之。遂suì以yǐ房fáng等děng。𨻼而ér執zhí之zhī。

夜有金甲神人。從空而下。以金鎚擊鎖援僧夜yè有yǒu金jīn甲jiǎ神shén人rén。從cóng空kōng而ér下xià。

以yǐ金jīn鎚chuí擊jī鎖suǒ援yuán僧sēng而去。此先知之四也。漢護左都水使劉向曰。而ér去qù。此cǐ先xiān知zhī之zhī四sì也yě。

漢hàn護hù左zuǒ都dōu水shuǐ使shǐ劉liú向xiàng曰yuē。吾搜撿藏書。緬尋太史創造列仙圖。黃帝而吾wú搜sōu撿jiǎn藏cáng書shū。

緬miǎn尋xún太tài史shǐ創chuàng造zào列liè仙xiān圖tú。黃huáng帝dì而ér下六世迄于今。得仙道者七百餘人。撿實得下xià六liù世shì迄qì于yú今jīn。

得dé仙xiān道dào者zhě七qī百bǎi餘yú人rén。撿jiǎn實shí得dé一百四十六人。其七十四人已見佛經矣。此一yī百bǎi四sì十shí六liù人rén。

其qí七qī十shí四sì人rén已yǐ見jiàn佛fó經jīng矣yǐ。此cǐ先知之五也。前漢武帝元狩三年。於長安城先xiān知zhī之zhī五wǔ也yě。

前qián漢hàn武wǔ帝dì元yuán狩shòu三sān年nián。於wū長cháng安ān城chéng西南。鑿昆明池。西xī南nán。

鑿záo昆kūn明míng池chí。得黑灰。問東方朔。朔曰。此非臣能知。陛下得dé黑hēi灰huī。

問wèn東dōng方fāng朔shuò。朔shuò曰yuē。

此cǐ非fēi臣chén能néng知zhī。陛bì下xià可問西域胡僧。必能知之。帝遂遣人往問。僧可kě問wèn西xī域yù胡hú僧sēng。

必bì能néng知zhī之zhī。帝dì遂suì遣qiǎn人rén往wǎng問wèn。

僧sēng曰。乃劫壞時所積灰耳。此先知之六也。若子曰yuē。乃nǎi劫jié壞huài時shí所suǒ積jī灰huī耳ěr。

此cǐ先xiān知zhī之zhī六liù也yě。若ruò子zǐ獨於諸說而不知之者乎。且孔子生於東周。獨dú於wū諸zhū說shuō而ér不bù知zhī之zhī者zhě乎hū。

且qiě孔kǒng子zǐ生shēng於wū東dōng周zhōu。佛則生於西域。相去綿遠。其玄會默識驗若佛fó則zé生shēng於wū西xī域yù。

相xiāng去qù綿mián遠yuǎn。其qí玄xuán會huì默mò識shí驗yàn若ruò親覿。非同聲相應。其孰能懸知如此之遠者親qīn覿dí。

非fēi同tóng聲shēng相xiāng應yīng。其qí孰shú能néng懸xuán知zhī如rú此cǐ之zhī遠yuǎn者zhě乎。乎hū。

18尊釋(四)尊釋第十八18尊zūn釋shì(四sì)尊zūn釋shì第dì十shí八bā