折疑論卷 4 · 大正藏 0813c

丘垤之與泰山。丘qiū垤dié之zhī與yǔ泰tài山shān。行潦之與江海。行xíng潦liáo之zhī與yǔ江jiāng海hǎi。

走獸之與麒麟。走zǒu獸shòu之zhī與yǔ麒qí麟lín。飛鳥之與鳳凰。飛fēi鳥niǎo之zhī與yǔ鳳fèng凰huáng。

是皆類也。而無異乎。羊皮之與虎鞟。是shì皆jiē類lèi也yě。而ér無wú異yì乎hū。

羊yáng皮pí之zhī與yǔ虎hǔ鞟kuò。斑紵之與綿繡。斑bān紵zhù之zhī與yǔ綿mián繡xiù。

是皆文也。而無殊乎。夫聖也凡也。凡聖二途是shì皆jiē文wén也yě。而ér無wú殊shū乎hū。

夫fū聖shèng也yě凡fán也yě。凡fán聖shèng二èr途tú不可濫也。不bù可kě濫làn也yě。

故有大聖小聖上凡下凡。故gù有yǒu大dà聖shèng小xiǎo聖shèng上shàng凡fán下xià凡fán。大聖則歸乎覺皇。大dà聖shèng則zé歸guī乎hū覺jué皇huáng。

小聖則存乎應真。小xiǎo聖shèng則zé存cún乎hū應yīng真zhēn。蘭騰則吾宗小聖矣。蘭lán騰téng則zé吾wú宗zōng小xiǎo聖shèng矣yǐ。

凡者非聖之稱也。上凡則該乎天眾。凡fán者zhě非fēi聖shèng之zhī稱chēng也yě。上shàng凡fán則zé該gāi乎hū天tiān眾zhòng。

下凡則稱乎兆民。下xià凡fán則zé稱chēng乎hū兆zhào民mín。雖簫史之徒白日輕舉。未必與乎天眾也。雖suī簫xiāo史shǐ之zhī徒tú白bái日rì輕qīng舉jǔ。

未wèi必bì與yǔ乎hū天tiān眾zhòng也yě。設與亦非聖也。敢以此道而擬於聖人乎。若設shè與yǔ亦yì非fēi聖shèng也yě。

敢gǎn以yǐ此cǐ道dào而ér擬nǐ於wū聖shèng人rén乎hū。若ruò果以乘鸞跨鳳稱之為聖。則仲尼老聃不為果guǒ以yǐ乘chéng鸞luán跨kuà鳳fèng稱chēng之zhī為wéi聖shèng。

則zé仲zhòng尼ní老lǎo聃dān不bù為wéi聖也。夫聖者通也。聖shèng也yě。夫fū聖shèng者zhě通tōng也yě。

凡者常也。凡fán者zhě常cháng也yě。寂然不動。感而遂通。變化無方。威靈莫測。寂jì然rán不bù動dòng。

感gǎn而ér遂suì通tōng。變biàn化huà無wú方fāng。

威wēi靈líng莫mò測cè。謂之為聖。謂wèi之zhī為wéi聖shèng。

懵然而生。懵měng然rán而ér生shēng。惛然而死。惛hūn然rán而ér死sǐ。