汉传佛教 · 三宝与感通录

集神州三寶感通錄卷 2 · 大正藏 0421b

集神州三寶感通錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2106
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集神州三寶感通錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0421b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2685 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0421b
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我的选文

宇內。時有北齊畫工曹仲達者。

本曹國人。善於丹青。

妙盡梵迹傳模西瑞。京邑所推。

故今寺壁正陽皆其真範。隋京師日嚴寺瑞石影像緣三十八三十八隋京師日嚴寺石影像者。

其像八楞紫石英色。高八寸徑五寸。

內外映徹。昔梁武太清年中。

有西域僧將來。會侯景作亂。

遂安江州廬山西林寺像頂上。隋開皇十年煬帝鎮於揚越。

廣搜英異。江表文記悉總收集。

乃於雜記中得影像傳。即令舍人王延壽往寺推覓。

得之自任晉蕃已來每有行往。常以烏漆函盛之。

令人馬上捧而前行。後登儲貳。

乃送曲池日嚴寺。有令當寺看記封鎖。

勿令外人見之。寺即帝之所造也。

大業之末。天下沸騰。

京邑僧眾常來瞻覩。余住此寺亦未之信。

重以見石中金光晃晃疑似佛像耳。仍見名行諸僧互說不同。

咸言了了分明。面目相狀未曾有昧。

余慨無所見。又潔齋別懺七日後依前觀之。

見有銀塔。後又觀之。

見有銀佛。而道俗同覩往往不同。

或見佛塔菩薩。或見眾僧列坐。

或見帳蓋幡幢。或見山林八部。

或見三塗苦相。或見七代存亡。

一覩之間或定或變。雖惡善交現而善相繁焉。

故來祈者咸前發願。往作何形來生何處。

依言為現。信為幽塗之業鏡者也。

貞觀六年七月內下勅。追入內宮供養云。

隋邢州沙河寺四面像緣三十九三十九隋邢州沙河縣寺四面佛者。隋祖時有人入山。

見僧守護此佛銅身高三尺餘。便請遂許。

失僧所在。諸處聞之競來引挽。

都不得起。唯沙河寺僧引之。

隨手至寺。後人寺側

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2106
藏经版页
0421b
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣三宝感通录与个人感通录范围边界:T2106 汇集神州三宝感通事迹,T2107 记录道宣律师个人感通叙事;两者同属道宣责任脉络并共享感通语汇,但对象、结构、卷数、题名及权威入口不同。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。