汉传佛教 · 三宝与感通录

集神州三寶感通錄卷 2 · 大正藏 0417b

集神州三寶感通錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2106
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集神州三寶感通錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0417b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2685 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0417b
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我的选文

魏孝文請入北臺。至高齊後主。

遣使者常彪之迎還鄴下。齊滅周廢為僧藏之。

大隋闡教還重光顯。今在相州大慈寺。

東晉廬山文殊金像緣十三十三東晉廬山文殊師利菩薩像者。昔有晉名臣陶侃字士衡。

建旟南海有漁人每夕見海濱光。因以白侃。

侃遣尋之。俄見一金像陵波而趣船側。

檢其銘勒乃阿育王所造文殊師利菩薩像也。昔傳云。

育王既統此州學鬼王制獄怨酷尤甚。文殊現處鑊中。

火熾水清生青蓮花。王心感悟即日毀獄。

造八萬四千塔。建立形像其數亦爾。

此其一也。初偘未能深信因果。

既見此嘉瑞遂大尊重。乃送武昌寒溪寺。

後遷荊州。故遣迎之。

像初在輿數人可舉。今加以壯夫數十。

確不移處。更足以事力輲車牽曳。

僅得上船。船復即沒。

使具白偘。偘聽還本寺。

兩三人便起。沙門慧遠敬伏威儀迎入廬岫。

而了無艱阻。斯即聖靈感降惟其人乎。

故諺曰。陶惟劍雄像以神標。

雲翔泥宿邈何遙遙。是也隋末賊發眾僧四散。

有一老僧失名。來辭瑞像。

像曰。爾年老但住何得相捨。

遂依言住。于時董道沖賊寇擾江州。

其徒入寺覓財物。執僧索金。

僧曰。無可得者。

乃炙之。僧曰。

徒受炙死屍穢伽藍。何如寺外。

賊將出欲殺。僧曰。

行年七十不負佛教。待正念已伸頸時可下刀。

賊然之。見申頸受刀即便下斫。

刀反刺賊心。刃出於背群賊奔怕東走至遠墓。

于時天氣清朗。忽有雲如蓋屯黑下布雷電四繞。

遂震賊九人死之。江州子女及以衣物多

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2106
藏经版页
0417b
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣三宝感通录与个人感通录范围边界:T2106 汇集神州三宝感通事迹,T2107 记录道宣律师个人感通叙事;两者同属道宣责任脉络并共享感通语汇,但对象、结构、卷数、题名及权威入口不同。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。