东亚佛教 · 名山方志

南嶽總勝集卷 1 · 大正藏 1067c

南嶽總勝集 · 宋 · 陳田夫撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2097
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南嶽總勝集

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本页内容
经文原文
藏经版页
1067c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3192 稳定行段
责任者
宋 · 陳田夫撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 1067c
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我的选文

可測矣。後至唐有石頭希遷禪師。

傳法盛冠南方。作草菴歌參同契于今見在。

梁天監中有高僧希遁梁天監中。有高僧希遁。

精修梵行。默誦教典。

隱于叢林。時人莫能知。

因度夏天台遇惠海尊者。朝昏承事之。

未嘗懈怠。遁欲辭去。

乞師誨言。師云。

汝戒行無虧。惟是誦持聲喧眾。

聽汝當於南嶽方廣寺為會。遁聞之駭然致恭。

知師能通心非常人也。及至南嶽詢訪其寺。

遠近耆舊咸云。山中諸寺無有名方廣者。

遁自謂至人實語豈欺我哉。乃歷巖谷。

祈見道場。一日忽於七十二峯間遇精舍。

號方廣寺。其地平坦。

靈泉交流。鬼神運糧。

金牛服乘。俄見海師。

出門問曰。汝何來遲耶。

遁贊歎作禮。師曰。

此五百尊者道場。未當居此。

汝當居在西北峯頂。乃留一宿而去。

如尊者之言。結菴其處。

至大通六年。即其菴建方廣寺。

陳高僧思大和尚陳高僧思大和尚。諱惠思。

武津李氏子。生而龍章相好。

肉髻生頂。頴脫眾相。

自得不言之理。假修淨梵而證圓覺。

甞謂眾曰。衡山之陽吾往矣。

因自大蘇山來。梁元祚短。

南土紛紜。數載之間。

至山周覽已遍。後復至梧桐。

坡上有石岡若臺。謂其徒曰。

吾昔於此修習今三生矣。約地深淺皆獲骨焉。

至今有石為識。曰吾寄此當十年。

因建般若臺居之。闕水。

師振錫投崖。泉為湧。

其徒益廣。復不能給。

感二虎穴石飛流厥運若神。因一日謂門人曰。

十年之期到矣。以法付吾逝焉。

陳建泰九年六月二十二日儼神而盡。弟子靈辨扣心感絕。

師忽謂曰。何必是乎為追我也。

再為說法。言

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2097
藏经版页
1067c
拼音
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研究边界

书目关系边界:庐山、天台、南岳、清凉与补陀洛迦山志地域边界:T2095–T2101 分别围绕不同佛教名山或不同清凉山编纂层,作者、年代、地域、卷数和 DILA/CBC 作品入口不同;共同方志体裁不能把七部作品互相替代。