就。天資孝友。田宅舊業悉推與弟。一味之甘就。天資孝友。
田宅舊業悉推與弟。一味之甘一庾之粟。共九族分之。衣食躬自菲薄。人不一庾之粟。
共九族分之。衣食躬自菲薄。
人不堪其憂。不改其樂。凡所著述傳於世萬餘言。堪其憂。不改其樂。
凡所著述傳於世萬餘言。師敬遠公。與劉雷同轍。遠公卒葬西嶺。謝靈師敬遠公。
與劉雷同轍。遠公卒葬西嶺。
謝靈運為銘。野序之。稱門人焉。義熙十四年戊午運為銘。野序之。
稱門人焉。義熙十四年戊午終。春秋六十九。終。
春秋六十九。
南陽張詮南陽張詮南陽張詮
張詮字秀碩。萊民之族人也。情性高逸。酷嗜張詮字秀碩。萊民之族人也。
情性高逸。酷嗜墳籍。雖耕鋤猶帶經自樂。朝廷以散騎常侍墳籍。
雖耕鋤猶帶經自樂。朝廷以散騎常侍徵。不赴。庾悅以其家貧。以尋陽令祿之。笑徵。
不赴。庾悅以其家貧。
以尋陽令祿之。笑曰。古人正以容膝為安。屈吾志亦何榮乎。竟曰。
古人正以容膝為安。屈吾志亦何榮乎。
竟不就。入廬山。依遠公淨社。宋景平元年癸亥不就。入廬山。
依遠公淨社。宋景平元年癸亥終。春秋六十五。終。
春秋六十五。西林覺寂大師西林覺寂大師西林覺寂大師西林覺寂大師大師諱慧永。姓繁。河內人也。年十二。事沙門大師諱慧永。
姓繁。河內人也。
年十二。事沙門竺曇現。慧悟宿習內外典籍。無不洞達。於竺曇現。
慧悟宿習內外典籍。無不洞達。
於佛事中。習禪為樂。先與遠師同依道安於恒佛事中。習禪為樂。
先與遠師同依道安於恒山。亦約結宇羅浮。永師先止尋陽。即晉太元山。亦約結宇羅浮。
永師先止尋陽。即晉太元之初也。刺史陶範挹其道風。宛如夙契。於是之初也。
刺史陶範挹其道風。宛如夙契。
於是留憩廬山。捨宅棲止。師貞素自然。清心剋己。留憩廬山。捨宅棲止。
師貞素自然。清心剋己。
言常含笑。語不傷物。又別立一苑室於嶺上。言常含笑。語不傷物。
又別立一苑室於嶺上。每欲禪思。輒往居焉。所居甞有香馥之氣。因每欲禪思。
輒往居焉。所居甞有香馥之氣。
因號香谷。屋中甞有一虎。人或畏者驅之上山。號香谷。屋中甞有一虎。
人或畏者驅之上山。人去還復馴伏。後遠師龍泉學徒漸眾。師要人去還復馴伏。
後遠師龍泉學徒漸眾。師要同憩香谷。又感神夢之異。桓伊立寺東林。乃同憩香谷。
又感神夢之異。桓伊立寺東林。
乃號西林焉。鎮國將軍何無忌作鎮尋陽。每至號西林焉。鎮國將軍何無忌作鎮尋陽。
每至瞻禮盡其誠敬。師專意淨土之行。以晉義熙瞻禮盡其誠敬。師專意淨土之行。
以晉義熙十年甲寅。遇疾綿篤。一日忽起。斂衣合掌。求十年甲寅。遇疾綿篤。
一日忽起。斂衣合掌。
求屣欲起。如有所見。眾咸驚問答云。佛來。言屣欲起。如有所見。
眾咸驚問答云。佛來。
言
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