云。云。5十八賢傳十八賢傳第五5十八賢傳十八賢傳第五序廬山豈獨水石能冠天下。由代有高賢隱居序廬山豈獨水石能冠天下。
由代有高賢隱居以傳。東林寺舊有十八賢傳。不知何人所作。以傳。東林寺舊有十八賢傳。
不知何人所作。文字淺近。以事驗諸前史。往往乖謬。讀者陋文字淺近。
以事驗諸前史。往往乖謬。
讀者陋之。使古人風跡用無知者。惜哉。予既作山記。之。使古人風跡用無知者。
惜哉。予既作山記。
乃因舊本參質晉宋史及高僧傳。粗加刊正。乃因舊本參質晉宋史及高僧傳。粗加刊正。
或舊所脫略。今無有可考。亦未如之何也。或舊所脫略。今無有可考。
亦未如之何也。
社主遠法師社主遠法師社主遠法師
法師諱慧遠。姓賈。雁門樓煩人也。幼為書生。法師諱慧遠。姓賈。
雁門樓煩人也。幼為書生。
年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。尤善莊老。性年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。
尤善莊老。性度弘偉。年二十一。欲渡江東就范宣子共契度弘偉。
年二十一。欲渡江東就范宣子共契嘉遁。中原冠亂。南路阻塞。時沙門釋道安。立嘉遁。
中原冠亂。南路阻塞。
時沙門釋道安。立寺於太行。弘贊佛法。遂往歸之。初聞講般若寺於太行。
弘贊佛法。遂往歸之。
初聞講般若經。豁然大悟。乃歎曰。儒道九流皆糠粃耳。遂經。豁然大悟。
乃歎曰。儒道九流皆糠粃耳。
遂與弟慧持投簪落髮。委命受業。心既入道。常與弟慧持投簪落髮。委命受業。
心既入道。常以大法為己任。慧解夙發。神明英越。安常歎以大法為己任。
慧解夙發。神明英越。
安常歎曰。使道流東國。其斯遠乎。二十四。便就講曰。使道流東國。
其斯遠乎。二十四。
便就講說。常有客聞講實相義。疑難往復。彌用疑塞。說。常有客聞講實相義。
疑難往復。彌用疑塞。
師為引莊子義為比類。惑者大釋。於是安之師為引莊子義為比類。惑者大釋。
於是安之門人獨聽不廢俗書。後隨師南遊至襄陽。安門人獨聽不廢俗書。後隨師南遊至襄陽。
安為朱序所拘。眾皆罷去。遠乃與弟子數十人為朱序所拘。眾皆罷去。
遠乃與弟子數十人適荊州。住上明寺。後欲往羅浮山。太元六年。適荊州。住上明寺。
後欲往羅浮山。太元六年。
至尋陽。愛廬阜之間曠。乃立龍泉精舍。久之至尋陽。愛廬阜之間曠。
乃立龍泉精舍。久之沙門慧永禪師先居西林。與師有舊。欲邀同沙門慧永禪師先居西林。
與師有舊。欲邀同止。乃謂刺史桓伊曰。遠公弘道。學者日集。貧止。
乃謂刺史桓伊曰。遠公弘道。
學者日集。貧道所棲。狹不足處。奈何。時又夢山神請曰。此道所棲。
狹不足處。奈何。
時又夢山神請曰。此山足以棲神。一夕忽有雷雨。震擊詰朝。林麓山足以棲神。
一夕忽有雷雨。震擊詰朝。
林麓大闢。唯素沙布地。兼有楩柟文梓良材。桓乃大闢。唯素沙布地。
兼有楩柟文梓良材。桓乃
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