裴題其篇末云。覽北海詞翰想見風采。張亦裴題其篇末云。覽北海詞翰想見風采。
張亦作記于碑陰。大中十年四月十三日。沙門玄作記于碑陰。大中十年四月十三日。
沙門玄觀請河東裴光遠篆額。光遠國子監太學博觀請河東裴光遠篆額。光遠國子監太學博士。初遠師欲徙香谷也。山神告夢曰。此處幽士。
初遠師欲徙香谷也。山神告夢曰。
此處幽靜。足以棲神。忽於後夜。雷雨震擊。明旦視靜。足以棲神。
忽於後夜。雷雨震擊。
明旦視之。惟素沙匝地。兼有楩柵。文梓良木既作殿。之。惟素沙匝地。
兼有楩柵。文梓良木既作殿。
故名神運。牛僧孺大和四年。自武昌還。朝過故名神運。牛僧孺大和四年。
自武昌還。朝過之。為書其牓神蓮□□四字。又有木數尺。南之。
為書其牓神蓮□□四字。又有木數尺。
南唐元宗題曰神運水。今並存焉。會昌中。寺與唐元宗題曰神運水。今並存焉。
會昌中。寺與林木。並係戶部毀賣。大中興復。刺史崔黯為林木。
並係戶部毀賣。大中興復。
刺史崔黯為捐私錢。以偈施者。搢紳從者數百人。姓名爵捐私錢。以偈施者。
搢紳從者數百人。姓名爵里。今刊于名仍藏。當時之疏亦崔之詞也。崔里。
今刊于名仍藏。當時之疏亦崔之詞也。
崔又作復寺碑。左散騎常侍柳公權書。流泉臣又作復寺碑。左散騎常侍柳公權書。
流泉臣寺下入虎溪。昔遠師送客過此。虎輒號鳴。故寺下入虎溪。昔遠師送客過此。
虎輒號鳴。故名焉。時陶元亮居栗里山南。陸脩靜亦有道名焉。
時陶元亮居栗里山南。陸脩靜亦有道之士。遠師甞送此二人。與語道合。不覺過之士。
遠師甞送此二人。與語道合。
不覺過之。因相與大笑。今世傳三笑圖。蓋起於此。之。因相與大笑。
今世傳三笑圖。蓋起於此。
神蓮殿之後。有白蓮池。昔謝靈運恃才傲物。神蓮殿之後。有白蓮池。
昔謝靈運恃才傲物。少所推重。一見遠公。肅然心服。乃即寺翻涅少所推重。
一見遠公。肅然心服。
乃即寺翻涅槃經。因鑿池為臺。植白蓮池中。名其臺曰翻槃經。因鑿池為臺。
植白蓮池中。名其臺曰翻經臺。今白蓮亭即其故地。遠公與慧永。慧持。經臺。
今白蓮亭即其故地。遠公與慧永。
慧持。曇順。曇恒。竺道生。慧叡。道敬。道昺。曇詵。白曇順。
曇恒。竺道生。
慧叡。道敬。
道昺。曇詵。
白衣。張野。宗炳。劉遺民。張詮。周續之。雷次宗。衣。張野。
宗炳。劉遺民。
張詮。周續之。
雷次宗。梵僧佛駄耶舍。十八人者。同修淨土之法。因梵僧佛駄耶舍。
十八人者。同修淨土之法。
因號白蓮社。十八賢有傳附篇末。池上昔有文號白蓮社。十八賢有傳附篇末。
池上昔有文殊瑞像閣。今像亡閣廢。有文殊殿瑞像者。殊瑞像閣。今像亡閣廢。
有文殊殿瑞像者。晉陶侃初為廣州刺史。海濱漁人□見夜有晉陶侃初為廣州刺史。
海濱漁人□見夜有光艶。遂網之。得金文殊菩薩之像。旁有誌光艶。遂網之。
得金文殊菩薩之像。旁有誌云。昔阿育王所鑄。後商人於東海亦獲圓光。云。
昔阿育王所鑄。後商人於東海亦獲圓光。
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