洛陽伽藍記卷 4 · 大正藏 1014c

上或作浮圖焉。寺上經函。至今猶存。常燒香上shàng或huò作zuò浮fú圖tú焉yān。寺sì上shàng經jīng函hán。

至zhì今jīn猶yóu存cún。常cháng燒shāo香xiāng供養之。經函時放光明耀於堂宇。是以道俗供gòng養yǎng之zhī。

經jīng函hán時shí放fàng光guāng明míng耀yào於wū堂táng宇yǔ。是shì以yǐ道dào俗sú禮敬之。如仰真容。浮屠前柰林蒲萄異於禮lǐ敬jìng之zhī。

如rú仰yǎng真zhēn容róng。浮fú屠tú前qián柰nài林lín蒲pú萄táo異yì於wū餘處。枝葉繁衍。子實甚大。柰林實重七斤。蒲餘yú處chǔ。

枝zhī葉yè繁fán衍yǎn。子zǐ實shí甚shèn大dà。

柰nài林lín實shí重zhòng七qī斤jīn。蒲pú萄實偉於棗。味並殊美冠於中京。帝至熟時萄táo實shí偉wěi於wū棗zǎo。

味wèi並bìng殊shū美měi冠guān於wū中zhōng京jīng。帝dì至zhì熟shú時shí常詣取之。或復賜宮人。宮人得之。轉餉親常cháng詣yì取qǔ之zhī。

或huò復fù賜cì宮gōng人rén。宮gōng人rén得dé之zhī。

轉zhuǎn餉xiǎng親qīn戚。以為奇味。得者不敢轍食。乃歷數家。京戚qī。以yǐ為wéi奇qí味wèi。

得dé者zhě不bù敢gǎn轍zhé食shí。乃nǎi歷lì數shù家jiā。

京jīng師語曰。白馬甜榴一實直牛。有沙門寶公者。師shī語yǔ曰yuē。白bái馬mǎ甜tián榴liú一yī實shí直zhí牛niú。

有yǒu沙shā門mén寶bǎo公gōng者zhě。不知何處人也。形貌醜陋。心機通達。過去不bù知zhī何hé處chǔ人rén也yě。

形xíng貌mào醜chǒu陋lòu。心xīn機jī通tōng達dá。

過guò去qù未來預覩三世。發言似讖不可解。事過之後未wèi來lái預yù覩dǔ三sān世shì。發fā言yán似sì讖chèn不bù可kě解jiě。

事shì過guò之zhī後hòu始驗其實。胡太后聞之問以世事。寶公曰。始shǐ驗yàn其qí實shí。胡hú太tài后hòu聞wén之zhī問wèn以yǐ世shì事shì。

寶bǎo公gōng曰yuē。把粟與鷄呼朱朱。時人莫之能解。建義元年。把bǎ粟sù與yǔ鷄jī呼hū朱zhū朱zhū。

時shí人rén莫mò之zhī能néng解jiě。建jiàn義yì元yuán年nián。

后為爾朱榮所害。始驗其言。時亦有洛陽后hòu為wéi爾ěr朱zhū榮róng所suǒ害hài。始shǐ驗yàn其qí言yán。

時shí亦yì有yǒu洛luò陽yáng人趙法和。請占早晚當有爵否。寶公曰大竹人rén趙zhào法fǎ和hé。請qǐng占zhàn早zǎo晚wǎn當dāng有yǒu爵jué否fǒu。

寶bǎo公gōng曰yuē大dà竹zhú箭不須羽。東廂屋急手作。時不曉其意。經箭jiàn不bù須xū羽yǔ。東dōng廂xiāng屋wū急jí手shǒu作zuò。

時shí不bù曉xiǎo其qí意yì。經jīng十餘日。法和父喪。大竹者杖。東廂屋者倚十shí餘yú日rì。

法fǎ和hé父fù喪sāng。大dà竹zhú者zhě杖zhàng。

東dōng廂xiāng屋wū者zhě倚yǐ廬。造十二辰歌。終其言也。廬lú。造zào十shí二èr辰chén歌gē。

終zhōng其qí言yán也yě。寶光寺石塔寺寶光寺。在西陽門外御道北。有三層浮圖寶bǎo光guāng寺sì石shí塔tǎ寺sì寶bǎo光guāng寺sì。

在zài西xī陽yáng門mén外wài御yù道dào北běi。有yǒu三sān層céng浮fú圖tú一所。以石為基。形製甚古。畫工雕刻。隱士一yī所suǒ。

以yǐ石shí為wéi基jī。形xíng製zhì甚shèn古gǔ。

畫huà工gōng雕diāo刻kè。隱yǐn士shì趙逸見而嘆曰。晉朝石塔寺今為寶光寺也。趙zhào逸yì見jiàn而ér嘆tàn曰yuē。

晉jìn朝cháo石shí塔tǎ寺sì今jīn為wéi寶bǎo光guāng寺sì也yě。