大悟。事大鑒歷十五載。尋往南嶽居般若精大悟。事大鑒歷十五載。
尋往南嶽居般若精舍。四方學者歸之。故其所出法嗣凡九人。一舍。四方學者歸之。
故其所出法嗣凡九人。一曰江西道一者。一曰南嶽常浩者。一曰智達曰江西道一者。
一曰南嶽常浩者。一曰智達者。一曰坦然者。一曰潮州神照者。一曰揚者。
一曰坦然者。一曰潮州神照者。
一曰揚州嚴峻者。一曰新羅國本如者。一曰玄晟者。州嚴峻者。一曰新羅國本如者。
一曰玄晟者。一曰東霧法空者。一曰東霧法空者。
大鑒之二世。曰羅浮定真禪師。其所出法嗣大鑒之二世。曰羅浮定真禪師。
其所出法嗣一人。曰靈運者。一人。曰靈運者。
大鑒之二世。曰制空山道進禪師。其所出法大鑒之二世。曰制空山道進禪師。
其所出法嗣一人。曰荊州玄覺者。嗣一人。曰荊州玄覺者。
大鑒之二世。曰韶州下回田善快禪師其所大鑒之二世。曰韶州下回田善快禪師其所出法嗣一人。曰善悟者。出法嗣一人。
曰善悟者。大鑒之二世。曰司空山本淨禪師。其所出法大鑒之二世。
曰司空山本淨禪師。其所出法嗣一人。曰中使楊光庭者。嗣一人。
曰中使楊光庭者。大鑒之二世。曰緣素禪師。其所出法嗣二人。大鑒之二世。
曰緣素禪師。其所出法嗣二人。
一曰韶州小道進者。一曰韶州遊寂者。一曰韶州小道進者。一曰韶州遊寂者。
大鑒之二世。曰祇陀禪師。其所出法嗣一人。大鑒之二世。曰祇陀禪師。
其所出法嗣一人。曰衡州道倩者。曰衡州道倩者。
大鑒之二世。曰南楊慧忠國師。越州諸暨人大鑒之二世。曰南楊慧忠國師。
越州諸暨人也。姓冉氏。得法於大鑒。尋隱於南陽白崖山也。姓冉氏。
得法於大鑒。尋隱於南陽白崖山黨子谷。凡四十餘年不出其山。唐肅宗聞其黨子谷。
凡四十餘年不出其山。唐肅宗聞其風。上元二年乃使其臣。孫朝進馳詔。及忠至風。
上元二年乃使其臣。孫朝進馳詔。
及忠至京師。賜肩輿上殿。待以師禮。然忠道力充甚。京師。賜肩輿上殿。
待以師禮。然忠道力充甚。
智辯絕世。雖以道規教帝者。而無所畏恧。沮智辯絕世。雖以道規教帝者。
而無所畏恧。沮折邪見輩。雖難問萬端。未嘗少為之屈。其所折邪見輩。
雖難問萬端。未嘗少為之屈。
其所出法嗣五人。一曰吉州耽源真應者。一曰鄧出法嗣五人。一曰吉州耽源真應者。
一曰鄧州香嚴惟戒者。一曰開府孫知右者。州香嚴惟戒者。一曰開府孫知右者。
肅宗皇帝代宗皇帝肅宗皇帝代宗皇帝大鑒之二世。曰洛陽荷澤神會禪師。初以沙大鑒之二世。曰洛陽荷澤神會禪師。
初以沙
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