东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 35 · 大正藏 0709a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0709a
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全文规模
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责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 35 · 大正藏 0709a
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我的选文

徑山如珏禪師臨安府徑山荊叟禪師諱如珏。婺州人。

室中僧問。如何是佛。

師答曰。爛冬瓜。

仍頌云。如何是佛爛冬瓜。

咬著氷霜透齒牙。根蒂雖然無窖子。

一年一度一開花。

淨慈居簡禪師法嗣

育王大觀禪師明州育王大觀禪師。鄞縣橫溪陸氏子字物初。

蚤參北磵于淨慈悟旨。典文翰聲稱籍甚。

晚住育王。座下名緇蟻附。

上堂云。達磨正宗衲僧巴鼻。

充塞虛空無處回避。堪笑迷流。

白日青天開却眼只管瞌睡。更有黃面老人。

不識好惡入泥入水。却道我然燈佛所無一法可得而為我授記。

何異好肉剜瘡空花求蔕。畢竟如何。

悉唎悉唎。既順世塔葬于寺之西菴。

鼓山安永禪師法嗣鼓山安永禪師法嗣淨慈悟明禪師杭州淨慈晦翁悟明禪師福州人。上堂舉。

夾山會下一僧到高亭纔禮拜。亭便打。

僧云。特來禮拜師何打。

又拜。亭又打趁出。

僧回舉似夾山。山云。

會麼。云不會。

山云。賴汝不會。

汝若會即夾山口啞去。應庵拈云。

高亭一期忍俊不禁。爭奈拄杖放行太速。

這僧當時若是箇漢。莫道高亭夾山便是。

達磨大師出來也斬為三段。何故家肥生孝子。

國伯有謀臣。拈云。

高亭夾山門庭施設各得其宜。但中間一人較些子。

應庵與麼道。也是鞏縣茶瓶。

師嘗纂修聯燈會要傳于叢林。直翁舉禪師法嗣直翁舉禪師法嗣天童岫禪師明州天童岫禪師字雲外。

族昌國某氏。身材眇小精悍有餘。

師事直翁舉公剃落。究明曹

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0709a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。