东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 35 · 大正藏 0707c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0707c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 35 · 大正藏 0707c
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我的选文

靈石妙公。繼見大慧杲公於徑山。

慧陞堂稱蔣山應菴為人徑捷。師聞之不待旦而行。

既至入室未契。退愈自奮厲朝夕咨請。

應菴舉世尊有密語迦葉不覆藏。師云。

鈍置和尚。應菴厲聲一喝。

師有省。應菴大喜以為法器。

說偈勸使祝髮。隆興初師始得度於臨安西湖白蓮精舍。

自是遍參諸大老。罕當其意者。

廼入閩見乾元木菴永公。一日辭木菴。

木菴舉有句無句如藤倚樹。師云。

裂破。木菴云。

琅邪道好一堆爛柴聻。師云。

矢上加尖。如是應酬數反。

木菴云。吾兄下語老僧不能過。

其如未在。他日拂柄在手。

為人不得驗人不得。師云。

為人者。使博地凡夫一超入聖域固難矣。

驗人者。打向面前過不待開口。

已知渠骨髓何難之有。木菴舉手云。

明明向汝道。開口不在舌頭上。

後當自知。逾年見密菴於衢州之西山。

隨問即答。密菴微笑而已。

師切於究竟至忘寢食。密菴移蔣山華藏徑山皆從之。

會密菴入室次問傍僧。不是心不是佛不是物。

師侍側豁然大悟。乃曰。

今日方會木菴道開口不在舌頭上。自是機辨從橫。

密菴遷靈隱遂分座。旋出世於平江澄照。

為密菴嗣。徙江陰之光孝。

無為之冶父。饒之薦福。

明之香山。平江之虎丘。

慶元三年靈隱虛席被旨補處。師上堂云。

大凡扶竪宗乘。須具頂門正眼懸肘後靈符。

只如保壽開堂。三聖推出一僧。

保壽便打。三聖道。

與麼為人瞎却鎮州一城人眼去在。保壽擲下拄杖便歸方丈。

二尊宿等閑一挨一拶。便乃發明臨濟心髓。

只是不知性

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0707c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。