东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 35 · 大正藏 0706c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0706c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 35 · 大正藏 0706c
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我的选文

乃遍參諸大老。時佛照光禪師唱道鄮山。

師往參禮。以風幡語直箭鋒機蒙印可。

贈以偈曰。今日與君通一線。

斬釘截鐵起吾宗。自是辨慧融釋然。

不以此自足。遊衡湘還入康廬。

卓錫妙高峯下。面壁坐十年。

一時學者尊稱之曰妙峯禪師。分座於雁山能仁。

出世於慧因洪福萬年諸剎。退居皐亭劉寺者又十餘年。

大略如在妙峰時。其徒推迫不已。

後領明之瑞岩蘇之萬壽常之華藏。晚至靈隱亦非所樂。

靈隱密邇行闕輪蹄湊集。師掩戶若不聞。

一無所將迎。公卿貴人或見之寒溫而已。

會天童虛席。時鄭清之秉鈞軸。

獨念非師莫宜居。因勉師行。

師答曰。老僧年踰耄矣。

尚夜行不休乎。辭弗就。

鄭公益高之。師上堂云。

應物現形如水中月。信手拈來一時漏泄。

以拂子擊禪床左邊云。者裏是鑊湯爐炭。

擊右邊云。者裏是劍樹刀山。

前面是觀音勢至。後面是文殊普賢。

中間一著還知落處麼。又擊云。

毘婆尸佛早留心。直至如今不得妙。

又示眾云。久參高士眼空四海鼻孔遼天。

見也見得親。說也說得親。

行也行得親。用也用得親。

只是未識老僧拄杖子在。何故。

將成九仞之山。不進一簣之土。

生平善誘其徒。未嘗厲聲色。

然一經指授。輒神融意悟心悅誠服。

皆充然有得。將示寂澡身趺坐。

書偈云。來也如是。

去也如是。來去一如。

清風萬里。遂逝。

實端平二年九月二十八日。壽八十四。

臘七十一。火浴獲舍利不可數計。

塔于靈隱之西岡。鄭公銘其塔。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0706c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。