东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 33 · 大正藏 0699b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0699b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 33 · 大正藏 0699b
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我的选文

天童了朴禪師慶元府天童慈航了朴禪師。福州人。

上堂。酷暑如焚不易禁。

炎炎赫赫欲流金。夜明簾外無人到。

靈木迢然轉綠陰。上堂。

久雨不晴半睡半醒。可謂天地合其德。

日月合其明。四時合其序。

鬼神合其吉凶。遂喝曰。

住住內卦已成更求外象。卓拄杖曰。

適來擲得雷天大壯。如今變作地火明夷。

上堂。牛皮鞔露柱。

露柱啾啾叫。燈籠佯不知。

虛明還自照。殿脊老蚩吻。

聞得呵呵笑。三門側耳聽。

就上打之遶。譬如十日菊。

開徹阿誰要。阿呵呵。

未必秋香一夜衰。熨斗煎茶不同銚。

室中問僧。賊來須打客來須看。

秖如三更夜半人面似賊賊面似人。作麼生辨。

上堂。觀音巖玲玲瓏瓏。

太白石丁丁東東。西園菜蟥似不堪食。

東谷花發却無賴紅。且道是祖意教意。

途中受用世諦流布。若辨不出雪峯覆却飯桶。

若辨得出甘贄禮拜蒸籠參。上堂。

德山入門便棒。臨濟入門便喝。

臨濟喝處德山棒頭耳聾。德山棒時臨濟喝下眼瞎。

雖然一搦一擡。就中全生全殺。

遂喝一喝。卓拄杖一下云。

敢問。諸人。

是生是殺。良久云。

君子可八。西巖宗回禪師南劍州西巖宗回禪師。

婺州人也。久依無示深得法忍。

因寺僧以茶禁聞有司。吏捕知事。

師謂眾曰。此事不直之則罪坐於我。

若自直彼復得罪。不忍為也。

令擊鼓陞座說偈曰。縣吏追呼不暫停。

爭如長往事分明。從前有箇無生曲。

且喜今朝調已成。言訖而逝。

高麗坦然禪師高麗國坦然國師。少嗣王位欽嚮宗乘。

因海商方景仁抵四明。錄無示語歸。

師閱之啟悟。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0699b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。