东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 31 · 大正藏 0680c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
返回文本目录:《續傳燈錄》
續傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

續傳燈錄

当前为 0680c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0680c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 31 · 大正藏 0680c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

起拂子曰。還見麼。

穿過髑髏猶未覺。法燈云。

盡十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭不是一絲頭。

師曰。夜來月色十分好。

今日秋山無限青。道場法全禪師安吉州道場無庵法全禪師。

姑蘇陳氏子。東齋川和尚為落髮。

師久依佛智。每入室智以狗子無佛性話問之。

師罔對。一日聞僧舉五祖頌云。

趙州露刀劍。忽大悟。

有偈曰。鼓吹轟轟袒半肩。

龍樓香噴益州船。有時赤脚弄明月。

踏破五湖波底天。住後上堂。

欲得現前莫存順逆。卓拄杖云。

三祖大師變作馬面夜叉。向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北欝單越。

却來山僧手裏呈身。元來只是一條黑漆拄杖。

還見麼。直饒見得入地獄如箭射。

卓拄杖下座。上堂。

拈拄杖曰。汝等諸人箇箇頂天立地肩橫楖栗。

到處行脚勘驗諸方。更來這裏覓箇甚麼。

纔輕輕拶著。便言。

天台普請南嶽游山。我且問爾。

還曾收得大食國裏寶刀麼。卓拄杖曰。

切忌口銜羊角。僧問。

牛頭未見四祖時如何。師曰。

天下無貧人。曰見後如何。

師曰。四海無富漢。

乾道己丑七月二十五日將入寂。眾求偈。

師瞪目下視。眾請益堅。

遂書無無二字棄筆而逝。火後設利五色。

塔于金斗峯。延福慧升禪師泉州延福寒巖慧升禪師。

建寧人也。上堂。

喝一喝曰。盡十方世界會十世古今都盧。

在裏許畐畐塞塞了也。若乃放開一針鋒許。

則大海西流巨嶽倒卓。黿鼉魚龍鰕蟹蚯蚓。

盡向平地上湧出波瀾游泳鼓舞。然雖如是。

須向

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0680c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。