东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 17 · 大正藏 0583b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0583b
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 17 · 大正藏 0583b
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我的选文

興教慧淳禪師安州大安山興教慧淳禪師。開堂日上首白槌竟。

師曰。未白槌已前喚作什麼。

白槌已後喚作第一義諦。莫有不甘底麼出來相見。

問白槌前請師道。師曰。

方丈裏。僧云。

白槌後又如何。師曰。

法座上。僧云。

謝師指示。師曰。

勿交涉。僧云。

如何是第一句。師曰。

脚下。僧云。

如何是第二句。師曰。

口裏。僧云。

如何是第三句。師曰。

腦上。乃曰。

靈山會上迦葉親聞。五祖堂前老盧得旨。

至今累及兒孫血脈不斷。豈多學多知負能負勝。

人人具英雄志氣。各各出自己胸襟。

不取他人處分。便可出生入死。

方可報佛恩德。如斯舉唱笑傍觀者。

還有同死同生底漢麼。良久曰。

若無山僧今日失利。羅浮希聲禪師潭州中峯羅浮希聲禪師。

僧問。為國開堂於此日。

師將何法報君恩。師曰。

庭前瑞雪落紛紛。僧云。

君恩如此報祖意又如何。師曰。

且領前話。僧云。

恁麼則金枝永茂玉葉長芳。師曰。

一任眾人看。乃曰。

雲生大野霧鎖長空。三草二木悉歸師子吼。

露滴庭莎盡稱無邊妙相。猿啼鳥噪皆談不二圓音。

乃拈拄杖曰。無邊妙義盡在山僧拄杖頭上。

若也會得。可謂應時應節。

若不會萬年松在祝融峯。卓一下。

二月八日無疾坐終。茶毘諸根不壞。

舍利求者可掬。興陽賢禪師郢州興陽賢禪師江州人。

叢林所謂賢蓬頭是也。真如哲會中號稱角立。

見地明白機鋒穎脫有超師之作。而行業不謹一眾易之哲結菴於方丈後令師獨處。

惟通小徑直方丈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0583b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。