东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 17 · 大正藏 0582b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0582b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 17 · 大正藏 0582b
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我的选文

師登梯秉筆顧大眾曰。道得即為下筆。

眾無對。師召侍者。

與老僧牢扶梯子。遂點之。

香山尼佛通禪師遂寧府香山尼佛通禪師。因誦蓮經有省。

往見石門。乃曰。

成都喫不得也。遂寧喫不得也。

門拈拄杖打出通忽悟曰。榮者自榮。

謝者自謝。秋露春風好不著便。

門拂袖歸方丈。師亦不顧而出。

由此道俗景從得法者眾。

天寧誧禪師法嗣

熊耳慈禪師西京熊耳慈禪師上堂。般若無知應緣而照。

山僧今日撒屎撒尿。這邊放那邊屙。

東西山嶺笑呵呵。幸然一片清涼地。

剛被熊峯染污他。染污他莫啾唧。

泥牛木馬盡呵叱。過犯彌天且莫論。

再得清明又何日。還會麻。

來年更有新條在。惱亂春風卒未休。

大溈喆禪師法嗣大溈喆禪師法嗣智海普融道平禪師東京智海普融道平禪師處州人。上堂。

山僧不會佛法。為人總沒來由。

或時半開半合。或時全放全收。

還如萬人叢裏。冷地掉箇石頭。

忽然打著一箇。方知觸處周流。

上堂。趙州有四門。

門門通大道。玉泉有四路。

路路透長安。門門通大道。

畢竟誰親到。路路透長安。

分明進步看。拍膝一下曰。

歲晚未歸客。西風門外寒。

上堂。舉盤山示眾曰。

似地擎山。不知山之孤峻。

如石含玉。不知玉之無瑕。

古人恁麼說話大似抱贓叫屈。智海門下人人慷慨。

生擒虎兕活捉獰龍。眼裏著得須彌山。

耳裏著得大海水。遂拈拄杖曰。

不是向人誇伎倆。丈夫標致合如斯。

卓拄杖下座。泐潭景祥禪師洪州泐潭景祥禪師。

建昌南城傅氏子。僧問。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0582b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。