东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 17 · 大正藏 0582c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0582c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 17 · 大正藏 0582c
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我的选文

如何是祖師西來意。師曰。

十箇指頭八箇丫。問我手何似佛手。

師曰。金鍮難辨。

曰我脚何似驢脚。師曰。

黃龍路險。曰人人有箇生緣。

如何是和尚生緣。師曰。

把定要津不通凡聖。中秋上堂。

靈山話曹谿指。放過初生斫額底。

未問龍眠老古錐。昨夜三更轉向西。

正當恁麼時。有人問如何是月向明暗未分處道得一句。

便與古人共出一隻手。如或未然。

寶峯不免依模畫樣應箇時節。乃打一圓相曰。

清光萬古復千古。豈止人間一夜看。

師室中問僧。達磨西歸手携隻履。

當時何不兩隻都將去。曰此土也要留箇消息。

師曰。一隻脚在西天。

一隻脚在東土。著甚來由。

僧無語。問僧。

唯一堅密身一切塵中現。如何是塵中現底身。

僧指香爐曰。這箇是香爐。

師曰。帶累三世諸佛生陷地獄。

僧罔措。師便打。

師不安次有僧問。和尚近日尊候如何。

師曰。土地前燒二陌紙著。

師常叉手夜坐如對大賓。初坐手與趺綴。

至五鼓必齊膺。因號祥叉手焉。

光孝慧蘭禪師和州光孝慧蘭禪師。不知何許人也。

自號碧落道人。嘗以觸衣書七佛名。

叢林稱為蘭布裩。有擬草菴歌一篇行于世。

具載普燈。建炎末逆虜犯淮執師見酋長。

長曰。聞我名否。

師曰。我所聞者唯大宋天子之名。

長恚令左右以鎚擊之。鎚至輒斷壞。

長驚異延麾下敬事之。經旬師索薪自焚。

無敢供者。親拾薪成龕怡然端坐。

煙焰一起流光四騰。虜跪伏灼膚者多。

火絕得五色舍利。併其骨而北歸。

所執僧尼悉得自便。和人至今詠之。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0582c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。