东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 22 · 大正藏 0381b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
返回文本目录:《景德傳燈錄》
景德傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

景德傳燈錄

当前为 0381b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0381b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0381b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

如何。師曰。

門扇對露柱。問如何是和尚家風。

師曰。若問家風即答家風。

僧曰。學人不問家風時作麼生。

師曰。胡來漢去。

問諸餘即不問。省要處乞師一言。

師曰。還得省要麼。

師下堂曰。純陀獻供。

珍重。福州怡山長慶藏用禪師福州怡山長慶藏用禪師。

師上堂。眾集。

師以扇子拋向地上曰。愚人謂金是土。

智者作麼生。後生可畏。

不可總守愚去也。還有麼。

出來道看。時有僧出禮拜退後而立。

師曰。別更作麼生。

僧曰。和尚明鑒。

師曰。千年桃核。

問如何是伽藍。師曰。

長溪莆田。僧曰。

如何是伽藍中人。師曰。

新羅白水。問如何是靈泉正主。

師曰。南山北山。

問如何是和尚家風。師曰。

齋前厨蒸南白飯。午後罏煎北苑茶。

問法身還受苦也無。師曰。

地獄豈是天堂。僧曰。

恁麼即受苦去也。師曰。

有什麼罪過。福州永隆院彥端禪師福州永隆院彥端禪師。

師上堂。大眾雲集。

師從座起作舞。謂大眾曰。

會麼。眾曰不會。

師曰。山僧不捨道法而現凡夫事。

作麼生不會。問本自圓成。

為什麼却分明晦。師曰。

汝自檢責看。福州林陽山瑞峯院志端禪師福州林陽山瑞峯院志端禪師。

福州人也。依本部南㵎寺受業。

年二十四。謁明真大師。

一日有僧問。如何是萬象之中獨露身。

明真舉一指。其僧不薦。

師於是冥契玄旨。乃入室白曰。

適來那僧問話。志端今有省處。

明真曰。汝見什麼道理。

師亦舉一指曰。遮箇是什麼。

明真甚然之。師上堂舉拂子云。

曹溪用不盡底。時人喚作頭角生。

山僧拈來拂

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0381b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。