乃至禪林佛剎亦與證明。僧問。如何是佛乃至禪林佛剎亦與證明。僧問。
如何是佛家風。師曰。送客不離三步內。邀賓只在草家風。師曰。
送客不離三步內。邀賓只在草堂前。堂前。
前福州安國院弘瑫明真大師法嗣前福州安國院弘瑫明真大師法嗣前福州安國院弘瑫明真大師法嗣
福州白鹿師貴禪師福州白鹿師貴禪師開堂日。有僧問。西峽一福州白鹿師貴禪師福州白鹿師貴禪師開堂日。有僧問。
西峽一派不異馬頭。白鹿千峯何似鷄足。師曰。大眾派不異馬頭。白鹿千峯何似鷄足。
師曰。大眾一時驗看。問如何是白鹿家風。師曰。向汝道一時驗看。
問如何是白鹿家風。師曰。
向汝道什麼。僧曰。恁麼即學人知時去也。師曰。知時什麼。僧曰。
恁麼即學人知時去也。師曰。
知時底人合到什麼田地。僧曰。不可更喃喃地。師底人合到什麼田地。僧曰。
不可更喃喃地。師曰。放過即不可。問牛頭未見四祖時百鳥銜曰。
放過即不可。問牛頭未見四祖時百鳥銜華供養。見後為什麼不來。師曰。曙色未分人華供養。
見後為什麼不來。師曰。
曙色未分人盡望。及乎天曉也如常。盡望。及乎天曉也如常。
福州羅山義聰禪師福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。師曰。福州羅山義聰禪師福州羅山義聰禪師。師上堂大眾立久。
師曰。若有分付處。羅山即不具眼。若無分付處即若有分付處。
羅山即不具眼。若無分付處即勞而無功。所以維摩昔日對文殊。且道如今勞而無功。
所以維摩昔日對文殊。且道如今會也無。僧問。如何是出窟師子。師曰。什麼處會也無。
僧問。如何是出窟師子。
師曰。什麼處不震裂。僧曰。作何音響。師曰。聾者不聞。問不震裂。
僧曰。作何音響。
師曰。聾者不聞。
問手指天地唯我獨尊。為什麼却被傍者責。師手指天地唯我獨尊。為什麼却被傍者責。
師曰。謂言胡鬚赤。僧曰。只如傍者有什麼長處。曰。謂言胡鬚赤。
僧曰。只如傍者有什麼長處。
師曰。路見不平所以按劍。師曰。路見不平所以按劍。
福州安國院從貴禪師福州安國院從貴禪師。僧問。禪宮大敞法眾福州安國院從貴禪師福州安國院從貴禪師。僧問。
禪宮大敞法眾雲臻。向上一路請師決擇。師曰。素非時流。師雲臻。向上一路請師決擇。
師曰。素非時流。
師有時上堂示眾云。禪之與道拈向一邊著。佛有時上堂示眾云。禪之與道拈向一邊著。
佛之與祖是什麼破草鞋。恁麼告報莫屈著諸之與祖是什麼破草鞋。恁麼告報莫屈著諸人麼。若道屈著即且行脚去。若道不屈著也人麼。
若道屈著即且行脚去。若道不屈著也須合取口始得。珍重。又有時上堂曰。直是不須合取口始得。
珍重。又有時上堂曰。
直是不遇梁朝安國也謾不過。珍重。僧問。請師舉唱遇梁朝安國也謾不過。珍重。
僧問。請師舉唱宗乘。師曰。今日打禾明日搬柴。問牛頭未見宗乘。
師曰。今日打禾明日搬柴。
問牛頭未見四祖時如何。師曰。香罏對繩床。僧曰。見後四祖時如何。師曰。
香罏對繩床。僧曰。
見後
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