东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 20 · 大正藏 0368c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0368c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0368c
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我的选文

前拍不散句後覓無蹤。僧問。

如何是正勤一條路。師曰。

埿深三尺。曰如何得到。

師曰。闍梨從什麼處來。

問如何是。禪師曰。

石裏蓮華火裏泉。曰如何是道。

師曰。楞伽峯頂一莖草。

曰禪道相去多少。師曰。

泥人落水木人撈。師晉天福中將順寂。

預告大眾。及期闔城士女奔走至院。

師囑付訖。怡然坐化。

門人葬于院後。經二稔發塔覩全身。

儼然髮爪俱長。乃於城東闍維。

收舍利真骨重建塔。襄州後洞山和尚襄州後洞山和尚。

問道有又無時如何。師曰。

龍頭蛇尾腰間一劍。京兆三相和尚京兆三相和尚。

問如何是無縫塔。師曰。

覓縫不得。曰如何是塔中人。

師曰。對面不得見。

前樂普元安禪師法嗣前樂普元安禪師法嗣京兆永安院善靜禪師京兆永安院善靜禪師京兆人也。姓王氏。

父任牧守。母因夢金像覺而有娠。

師幼習儒學博通群言。年二十七忽厭浮幻。

潛詣終南山禮廣度禪師披削受具。唐天復中南謁樂普安禪師。

師器之容其入室。仍典園務力營眾事。

有僧辭樂普。樂普曰。

四面是山闍梨向什麼處去。僧無對。

樂普曰。限汝十日內下語得中即從汝發去。

其僧冥搜久之無語。因經行偶入園中。

師怪問曰。上座豈不是辭去。

今何在此。僧具陳所以堅請代語。

師不得已代曰。竹密豈妨流水過。

山高那阻野雲飛。其僧喜踊師囑之曰。

秖對和尚。不須言是善靜語也。

僧遂白樂普。樂普曰。

誰下此語。曰某甲。

樂普曰。非汝之語。

其僧具言園頭所教。樂普至晚上堂謂眾曰。

莫輕園頭。他日住一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0368c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。