东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 20 · 大正藏 0365b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0365b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0365b
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我的选文

是向上一路。師曰。

郴連道永。問。

和尚年多少。師曰。

秋來黃葉落春到便開花。師嘗著真贊曰。

日出連山。月圓當戶。

不是無身。不欲全露。

一日師在帳內坐。僧問。

承師有言。不是無身不欲全露。

請師全露。師乃撥開帳問如何是湖南境。

師曰。樓船戰櫂。

曰還許學人遊翫也無。師曰。

一任闍梨打僜問和尚百年後。有人問如何秖對師曰。

分明記取。問如何是龍牙山。

師曰。益陽那邊。

曰如何即是。師曰。

不擬。曰如何是不擬去。

師曰。恁麼即不是。

問古人面壁意如何。師良久却喚某甲學人應諾。

師曰。爾去別時來。

師垂語曰。一句遍大地。

一句才問便道。一句問亦不道。

問如何是遍大地句。師曰。

無空缺。如何是才問便道句。

師曰。低聲低聲。

如何是問亦不道句。師曰。

便合知時。襄州含珠山審哲禪師襄州含珠山審哲禪師。

僧問。如何是深深處。

師曰。寸釘入木八牛拽不出。

問如何是正法眼。師曰。

三門前神子。問如何是佛法大意。

師曰。貧女抱子渡恩愛競隨流。

師問僧曰。有亦不是。

無亦不是。不有不無俱不是。

汝本來名箇什麼。曰學人已具名了。

師曰。具名即不無名箇什麼。

曰只遮莫便是否。師曰。

且喜沒交涉。曰如何即是。

師曰。親切處更請一問。

曰學人道不得請和尚道。師曰。

別日來與汝道。曰即今為什麼不道。

師曰。覓箇領話人不可得。

師又問一僧曰。姓王姓張姓李俱不是。

汝本來姓什麼。曰與和尚同姓。

師曰。同姓即且從本來姓箇什麼。

曰待漢水逆流即

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0365b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。