少分。龍樹祖師。於龍宮見文字結集所傳之少分。龍樹祖師。
於龍宮見文字結集所傳之經。有上中下三本。上本有十箇三千大千世經。有上中下三本。
上本有十箇三千大千世界微塵數偈一四天下微塵數品。中本有四界微塵數偈一四天下微塵數品。中本有四十九萬八千八百偈一千二百品。下本有十十九萬八千八百偈一千二百品。
下本有十萬偈四十八品。其上中之本。亦非閻浮人力萬偈四十八品。其上中之本。
亦非閻浮人力可能受持。所以西域。唯有下本十萬偈經。今可能受持。所以西域。
唯有下本十萬偈經。今在彼國山中。此土所譯八十卷經。梵偈唯四在彼國山中。
此土所譯八十卷經。梵偈唯四萬五千。於十萬中。乃略出耳。幽貞悲此土經萬五千。
於十萬中。乃略出耳。
幽貞悲此土經猶未具故。廣發是願。附出此傳。蓋欲勸諸道猶未具故。廣發是願。
附出此傳。蓋欲勸諸道者見之。皆同禮念哀請。下本經具足。早傳此者見之。
皆同禮念哀請。下本經具足。
早傳此土也。傳中僧所教檀越神亮誦偈。是前所譯土也。傳中僧所教檀越神亮誦偈。
是前所譯經本也。後譯偈言。經本也。後譯偈言。
若人欲了知三世一切佛若人欲了知三世一切佛應觀法界性一切唯心造應觀法界性一切唯心造上元年中。孫思邈服流珠丹雲母粉。生一上元年中。孫思邈服流珠丹雲母粉。
生一百五十歲。顏如處子。至長安說齊魏間事。百五十歲。顏如處子。
至長安說齊魏間事。有如目覩。書寫此經七百五十部。其時有如目覩。
書寫此經七百五十部。其時太宗欲讀佛經問邈。何經為大。邈云。華嚴經太宗欲讀佛經問邈。
何經為大。邈云。
華嚴經佛所尊大。帝曰。近玄奘三藏。譯大般若六百佛所尊大。帝曰。
近玄奘三藏。譯大般若六百卷。何不為大。而八十卷華嚴經。獨得大乎。邈卷。
何不為大。而八十卷華嚴經。
獨得大乎。邈答云。華嚴法界具一切。於一門中。可演出大答云。
華嚴法界具一切。於一門中。
可演出大千經卷。般若經乃是華嚴中一門耳。太宗方千經卷。般若經乃是華嚴中一門耳。
太宗方悟。乃受持華嚴一乘祕教。亦名大不思議解悟。乃受持華嚴一乘祕教。
亦名大不思議解脫經。功用大故。感應亦大。道者欲學佛心慧。脫經。功用大故。
感應亦大。道者欲學佛心慧。
了佛境界。證佛地位。依此一乘法性悔而修了佛境界。證佛地位。
依此一乘法性悔而修行者。不歷地位。初發心時便成正覺。悉與三行者。不歷地位。
初發心時便成正覺。悉與三世諸如來等。譬如眾流一滴之水。纔入海中世諸如來等。
譬如眾流一滴之水。纔入海中即名海水。若依大乘二乘權教。備修萬行。綿即名海水。
若依大乘二乘權教。備修萬行。
綿歷多劫。不如聞是經。以少方便疾得菩提。歷多劫。不如聞是經。
以少方便疾得菩提。
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