跋陀羅三藏。初至關中。問鳩摩羅什法師曰。跋陀羅三藏。初至關中。
問鳩摩羅什法師曰。汝所譯經論云何。什曰。法華維摩等經。中百汝所譯經論云何。
什曰。法華維摩等經。
中百十二門等論。三藏曰。如君所譯。未出人度外。十二門等論。三藏曰。
如君所譯。未出人度外。
何足廣置大名。時關中盛稱三藏。為大論師。何足廣置大名。時關中盛稱三藏。
為大論師。他日秦主姚興。請三藏於東宮持論。座下學他日秦主姚興。
請三藏於東宮持論。座下學士三千餘人。釋有生肇融叡等。儒有謝靈運費士三千餘人。
釋有生肇融叡等。儒有謝靈運費長房等。皆莫敢舉問。什公乃抗聲問曰。君以長房等。
皆莫敢舉問。什公乃抗聲問曰。
君以云何為正見。三藏曰。謂見一切法空。什曰。既云何為正見。三藏曰。
謂見一切法空。什曰。
既空何所見。對曰。見空可非無見。什曰。空可見空何所見。對曰。
見空可非無見。什曰。
空可見否。三藏曰。空不可見。什又問。君以云何破否。三藏曰。
空不可見。什又問。
君以云何破色空。三藏曰。色無自體。聚眾微以成色。扸色色空。三藏曰。
色無自體。聚眾微以成色。
扸色至微。所以色空。什曰。君以扸色至微令色空。至微。所以色空。
什曰。君以扸色至微令色空。
當云何復破極微空。三藏曰。眾人皆以方分。當云何復破極微空。三藏曰。
眾人皆以方分。分之明極微空。吾意不然。什曰。於意云何。三分之明極微空。
吾意不然。什曰。
於意云何。三藏曰。由一微故有眾微。由眾微故有一微。藏曰。
由一微故有眾微。由眾微故有一微。
微無自性。何扸之有。什公聞此。茫然不知是微無自性。何扸之有。
什公聞此。茫然不知是何言說。遂不復問。時眾皆莫達三藏一乘深何言說。
遂不復問。時眾皆莫達三藏一乘深旨。又宗輔什公乃謂。三藏無答。於是休論。三旨。
又宗輔什公乃謂。三藏無答。
於是休論。三藏歸院已。生肇寶雲等。又詣問欲決前義藏歸院已。
生肇寶雲等。又詣問欲決前義云。什公未曉所談。三藏曰。此義難了。吾言甚云。
什公未曉所談。三藏曰。
此義難了。吾言甚易。什自懵耳。什後又自問亦如前。答終莫之易。
什自懵耳。什後又自問亦如前。
答終莫之究。幽貞問。此什公論錄於一乘。有道形沙門。究。幽貞問。
此什公論錄於一乘。有道形沙門。
欲同窺一乘之論。俱聞三藏之說故。附出此欲同窺一乘之論。俱聞三藏之說故。
附出此中。中。北齊惠炬法師。幼而厭俗。長業華嚴。十五六北齊惠炬法師。
幼而厭俗。長業華嚴。
十五六年。於道場中。六時禮旋。晝夜誦持。初無懈年。於道場中。
六時禮旋。晝夜誦持。
初無懈歇。於寐夢中見一童子。自稱善財。告惠炬歇。於寐夢中見一童子。
自稱善財。告惠炬言。師既能研精華嚴。欲究佛境。明日向南言。
師既能研精華嚴。欲究佛境。
明日向南來。與師聰明藥。令師得悟經旨。惠炬明朝具來。與師聰明藥。
令師得悟經旨。惠炬明朝具
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