暫往村聚。多依林墓。攝靜思惟。夜忽有鬼來。暫往村聚。多依林墓。
攝靜思惟。夜忽有鬼來。
形極可畏。四眼六牙。手持曲棒。身毛垂下。徑形極可畏。四眼六牙。
手持曲棒。身毛垂下。
徑至其前。圓開目詳覩。都無懼色。不久便退。其至其前。圓開目詳覩。
都無懼色。不久便退。
其例非一。有人從圓乞頭。將斬與之。止而不取。例非一。有人從圓乞頭。
將斬與之。止而不取。
轉復乞眼。方欲剜施。又復止之。便從之索手。轉復乞眼。方欲剜施。
又復止之。便從之索手。
遂繫腕著樹。齊肘斬而與之。心悶委地。因斯遂繫腕著樹。齊肘斬而與之。
心悶委地。因斯卒于郊南之樊川也。道俗哀慕。如喪考妣。分卒于郊南之樊川也。
道俗哀慕。如喪考妣。
分其闍維之骨。數處各修塔焉。其闍維之骨。數處各修塔焉。
釋普濟。雍州北山人也。初出家依止圓禪師。釋普濟。雍州北山人也。
初出家依止圓禪師。業行精苦。獨處林野。不宿人代。跏坐修禪。至業行精苦。
獨處林野。不宿人代。
跏坐修禪。至于沒齒。栖遲荒險。不避豺虎。雖遊浪物表。手于沒齒。
栖遲荒險。不避豺虎。
雖遊浪物表。手不釋卷。恒誦華嚴一部。依而結業。兩日一遍。不釋卷。
恒誦華嚴一部。依而結業。
兩日一遍。以此為常。其聲調雄亮。聞於哩外。曾用心以此為常。
其聲調雄亮。聞於哩外。
曾用心苦。至乃嘔血數斗。廢誦絕食。經于三日。同道苦。至乃嘔血數斗。
廢誦絕食。經于三日。
同道者哀之。將備湯藥。濟曰。經言世醫所療治。雖者哀之。將備湯藥。
濟曰。經言世醫所療治。
雖差還復生。如來所治者。畢竟不復發。何用差還復生。如來所治者。
畢竟不復發。何用。於此乎。乃沐浴潔淨。嚴具香華。禮十方。
於此乎。乃沐浴潔淨。
嚴具香華。禮十方佛。抗聲高誦。遂平復如故。自佛法淪廢。便投佛。
抗聲高誦。遂平復如故。
自佛法淪廢。便投太白諸山。行不裹糧。依時噉草。咀嚼咽飲。太白諸山。
行不裹糧。依時噉草。
咀嚼咽飲。都不為患。願像教一興捨身供養。修普賢行都不為患。
願像教一興捨身供養。修普賢行生賢首國。開皇之始。大闡法門。思願既滿。即生賢首國。
開皇之始。大闡法門。
思願既滿。即事損捨。引眾集於灰谷之西崖。廣發弘誓。事損捨。
引眾集於灰谷之西崖。廣發弘誓。
自投而殞。遠邇頓赴。充於巖谷。為建白塔自投而殞。遠邇頓赴。
充於巖谷。為建白塔于高峯焉。通師。于高峯焉。
通師。釋辨才。未詳其氏。幼而出家。師事裕法師。諮釋辨才。
未詳其氏。幼而出家。
師事裕法師。諮承教義。以華嚴至典眾稱玄極。馳精挹翫。莫承教義。
以華嚴至典眾稱玄極。馳精挹翫。
莫得其涯。慨障累縈纏。將加啟懺。乃別護淨。造得其涯。慨障累縈纏。
將加啟懺。乃別護淨。
造香函盛經頂戴。旋遶歷于三載。遂夢。普賢菩香函盛經頂戴。旋遶歷于三載。
遂夢。普賢菩薩。指授幽深。因忽誦得其文。始終如鏡。才既薩。
指授幽深。因忽誦得其文。
始終如鏡。才既
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