釋慧覺。姓范氏。齊人也。達量通鑒。罕附其釋慧覺。姓范氏。
齊人也。達量通鑒。
罕附其倫。而儀形秀峙。長七尺餘。眉目峯映。衣服倫。而儀形秀峙。
長七尺餘。眉目峯映。
衣服鮮潔。容止溫弘。鏘鏘然也。凡行路士子。莫不鮮潔。容止溫弘。
鏘鏘然也。凡行路士子。
莫不迎睇目送焉。雖博學群經。多以華嚴為首。被迎睇目送焉。雖博學群經。
多以華嚴為首。被請高陽。久當講匠。聽眾千餘。堂宇充溢。而來請高陽。
久當講匠。聽眾千餘。
堂宇充溢。而來者不絕。遂停法肆。爰有施主。即為造千人講者不絕。
遂停法肆。爰有施主。
即為造千人講堂。締搆斯須不月便訖。登法座引眾充滿。時堂。締搆斯須不月便訖。
登法座引眾充滿。時訝其法會之盛也。著華嚴十地維摩等疏。至訝其法會之盛也。
著華嚴十地維摩等疏。至武德三年。覺少有心痛。告門人曰。吾其去矣。武德三年。
覺少有心痛。告門人曰。
吾其去矣。乃出身資。為僧設食。與眾取訣。於是通夜。正乃出身資。
為僧設食。與眾取訣。
於是通夜。正念明相。纔動奄然從化。春秋九十。念明相。
纔動奄然從化。春秋九十。
釋法敏。姓孫氏。丹陽人。八歲出家。事英禪釋法敏。姓孫氏。
丹陽人。八歲出家。
事英禪師。為弟子入茅山。聽明法師三論。又聽高麗師。為弟子入茅山。
聽明法師三論。又聽高麗實講大乘經論。躬為南座。結軫三周。貞觀實講大乘經論。
躬為南座。結軫三周。
貞觀元年。出還丹陽。講華嚴涅槃。二年越州田都元年。出還丹陽。
講華嚴涅槃。二年越州田都督。追還一音寺。相續法輪。于時四方義學沙督。
追還一音寺。相續法輪。
于時四方義學沙門八百餘人。當境僧千二百人。尼眾三百。士門八百餘人。當境僧千二百人。
尼眾三百。士俗之集。不可復記。時為法慶之嘉會也。至十俗之集。
不可復記。時為法慶之嘉會也。
至十九年會稽士俗。請住靜林寺。講華嚴經。至六九年會稽士俗。請住靜林寺。
講華嚴經。至六月末正講。有蛇懸半身。在敏頂上長七尺許。月末正講。
有蛇懸半身。在敏頂上長七尺許。
作黃金色。吐五色光。終講方隱。至夏訖還一作黃金色。吐五色光。
終講方隱。至夏訖還一音寺。夜有赤衣二人。禮敏曰。法師講四部大音寺。
夜有赤衣二人。禮敏曰。
法師講四部大經。功德難量。須往他方教化。故從東方來迎經。功德難量。
須往他方教化。故從東方來迎法師。弟子數十人同見。至八月十七日卒。爾法師。
弟子數十人同見。至八月十七日卒。
爾前三日三夜。無故闇冥。恰至將逝。忽放大光。前三日三夜。無故闇冥。
恰至將逝。忽放大光。
夜明如日。異香不滅。莫不怪歎。道俗莊嚴。送夜明如日。異香不滅。
莫不怪歎。道俗莊嚴。
送於隆安之山焉。造華嚴疏七卷。於隆安之山焉。造華嚴疏七卷。
釋慧眺。姓莊氏。少出家以小乘為業。馳譽江釋慧眺。姓莊氏。
少出家以小乘為業。馳譽江漢。承象王哲公在龍泉講三論。心生不忍曰。漢。
承象王哲公在龍泉講三論。心生不忍曰。
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