金剛波若初卷。正夢其心上光明。大如鉢許。金剛波若初卷。正夢其心上光明。
大如鉢許。書第二卷。到五眼前。筆硯放光。總為金色。書第二卷。
到五眼前。筆硯放光。
總為金色。正特加悚怖。定心書寫。其光初起題字。赫然正特加悚怖。
定心書寫。其光初起題字。
赫然朗燭。歷菩薩亦如是若作如是言我當滅度朗燭。歷菩薩亦如是若作如是言我當滅度無量眾生。凡一十八言乃滅。至第三卷。其經無量眾生。
凡一十八言乃滅。至第三卷。
其經本軸上。又放光明。長二尺餘。直耀窓際。于本軸上。又放光明。
長二尺餘。直耀窓際。
于時。際與花嚴法師賢首等十餘人。親所聞見。時。際與花嚴法師賢首等十餘人。
親所聞見。乃相謂曰。我等末學。去聖茲遠。今寫尊經。忽乃相謂曰。
我等末學。去聖茲遠。
今寫尊經。忽垂靈相。豈可不於鴻烈而申起塔之誠乎。當垂靈相。
豈可不於鴻烈而申起塔之誠乎。當即從初至終。清心潔事。謹於其處。而建一即從初至終。
清心潔事。謹於其處。
而建一堂。以供全身兼書滿字。即七月二十六日。各堂。以供全身兼書滿字。
即七月二十六日。各捨衣鉢。置經屋前。燒香散花。共立弘誓。至後捨衣鉢。
置經屋前。燒香散花。
共立弘誓。至後年三月。道俗數十。一宿行道。除舊屋立新基。年三月。
道俗數十。一宿行道。
除舊屋立新基。使信士四人。齊潔沐浴。著新淨衣。僧等。以香使信士四人。
齊潔沐浴。著新淨衣。
僧等。以香花音樂。盡誠供養。引此四人。營制規式。雖荷花音樂。
盡誠供養。引此四人。
營制規式。雖荷畚覆簣。皆散以香花。其時。蒙鄙之人。咸發畚覆簣。
皆散以香花。其時。
蒙鄙之人。咸發道意。其後沙門志寬文禮寺。親事板築。一舉道意。
其後沙門志寬文禮寺。親事板築。
一舉槌杵。一稱佛名。餘清信士。但齊戒運土而已。槌杵。一稱佛名。
餘清信士。但齊戒運土而已。
成基之後。屢聞禮佛誦經之音。其年十月。於成基之後。屢聞禮佛誦經之音。
其年十月。於北嶺。別起經淨屋。表裏莊嚴。召巧匠路貞北嶺。
別起經淨屋。表裏莊嚴。
召巧匠路貞等。以香湯灌木。乃施斤斧。即聞空際數下鴻等。以香湯灌木。
乃施斤斧。即聞空際數下鴻鍾之聲。夜叉夢花幢并二神長丈餘。立於作鍾之聲。
夜叉夢花幢并二神長丈餘。立於作處。又遣縣人毛普達。採斫堂柱於散谷之內。處。
又遣縣人毛普達。採斫堂柱於散谷之內。
見一孤松。聳乎高嶺之上。去水甚遠。匠斫所見一孤松。聳乎高嶺之上。
去水甚遠。匠斫所以棄之。其人既伐此樹。不日而倒。枝之所以棄之。
其人既伐此樹。不日而倒。
枝之所刺。地涌一泉。匠以療飢。遂成十柱。其堂。尚刺。地涌一泉。
匠以療飢。遂成十柱。
其堂。尚加彫飾。即日未就。而遠稽真典。用善法為名。加彫飾。
即日未就。而遠稽真典。
用善法為名。餘待畢功。以寄能者。際閟采林泉。三十餘餘待畢功。
以寄能者。際閟采林泉。
三十餘載。冷疾頻發。至于不救。道俗聞之。悽慟巖載。冷疾頻發。
至于不救。道俗聞之。
悽慟巖
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