遂即却去。至其夜一更。王總喚合郭眾僧。為遂即却去。至其夜一更。
王總喚合郭眾僧。為國行道。諸僧並馳集王所。王忿形於色。遣長國行道。
諸僧並馳集王所。王忿形於色。
遣長史千行自喚法師。法師報云。王為國轉經。心史千行自喚法師。法師報云。
王為國轉經。心須殷重。未潔淨輒即迎僧。大夫輕慢。不敬三須殷重。
未潔淨輒即迎僧。大夫輕慢。
不敬三寶。如此轉經。亦非得力。王令宅內所有酒肉寶。如此轉經。
亦非得力。王令宅內所有酒肉五辛。並皆除却。香湯灑掃。貧道。又須洗浴五辛。
並皆除却。香湯灑掃。
貧道。又須洗浴潔淨。然可轉經。公且去。後日來。王大瞋。更潔淨。
然可轉經。公且去。
後日來。王大瞋。
更遣人喚法師。依常安坐。一無懼色。至後日。乃遣人喚法師。依常安坐。
一無懼色。至後日。
乃去至彼。王問諸僧曰。玄璧何如人。皆曰。禪去至彼。王問諸僧曰。
玄璧何如人。皆曰。
禪行高僧也。王意少解。令人喚入。安一高座。行高僧也。王意少解。
令人喚入。安一高座。
遣三五美姬。側近看侍。璧聊敘暄寒。即禮佛遣三五美姬。側近看侍。
璧聊敘暄寒。即禮佛上座。結加趺坐。凝神寂定。乃經七日。身衣塵上座。
結加趺坐。凝神寂定。
乃經七日。身衣塵積。初無搖動。王大發善心。問眾僧曰。若為得積。
初無搖動。王大發善心。
問眾僧曰。若為得令其出定。僧云。以音樂供養。王命侍妓奏之。令其出定。
僧云。以音樂供養。
王命侍妓奏之。經半日。璧乃從禪定起。王及大夫人。請法師經半日。
璧乃從禪定起。王及大夫人。
請法師懺悔。受戒。所有獵拘鷹鷂。並皆解放。璧勸王懺悔。受戒。
所有獵拘鷹鷂。並皆解放。
璧勸王誦般若心經。王依言敬受。每旦恒誦。於是傾誦般若心經。王依言敬受。
每旦恒誦。於是傾捨名玲。奉酬師德。一無所受。皆令散施。王自捨名玲。
奉酬師德。一無所受。
皆令散施。王自爾之後。每齋日。常來就寺。參問幽玄。道化爾之後。
每齋日。常來就寺。
參問幽玄。道化之聲。於斯更遠。即貞觀中年之事也。後不知之聲。
於斯更遠。即貞觀中年之事也。
後不知所終。所終。釋智儼。俗姓嚴。同州人也。弱而好道。清真蓋釋智儼。
俗姓嚴。同州人也。
弱而好道。清真蓋俗。率行方堅。動成軌則。年至十二三。忽遇梵俗。
率行方堅。動成軌則。
年至十二三。忽遇梵僧。令其剃落。儼即鞠躬受誨。因此出家。住朝僧。
令其剃落。儼即鞠躬受誨。
因此出家。住朝邑縣戒業寺。於是。遍近眾師。廣祈玄教。至於邑縣戒業寺。
於是。遍近眾師。
廣祈玄教。至於攝論唯識般若維摩。及法花經等。並貫其幽攝論唯識般若維摩。
及法花經等。並貫其幽旨。窮其了義。加之傍習世典。善談老易。雅旨。
窮其了義。加之傍習世典。
善談老易。雅論玄情。出自天骨。未盈數載。遂當法將。每以論玄情。
出自天骨。未盈數載。
遂當法將。每以講說之餘。棲心妙觀。常坐不臥。用此為恒。房講說之餘。
棲心妙觀。常坐不臥。
用此為恒。房
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