坐。拔問眾言。一乘為雲。遂分為三。亦可一乘坐。拔問眾言。
一乘為雲。遂分為三。
亦可一乘為雨。分為三雨。眾無敢答。藏曰。拔公此問。為雨。分為三雨。
眾無敢答。藏曰。
拔公此問。深得旨矣。乃屬累大法。使必當遺寄。於是。振深得旨矣。
乃屬累大法。使必當遺寄。
於是。振錫還襄。住耆闍寺。恒在常濟。講法花經。年錫還襄。
住耆闍寺。恒在常濟。
講法花經。年別五遍。貞觀十四年九月十七日。於清信士別五遍。
貞觀十四年九月十七日。於清信士張公英家。宿集竪義。開法花題訖。云今與鄉張公英家。
宿集竪義。開法花題訖。
云今與鄉里大德檀越等別。時不測其言也。遂斂容端里大德檀越等別。時不測其言也。
遂斂容端默。眾疑入定。迫而察之。已遷化矣。合境緇默。眾疑入定。
迫而察之。已遷化矣。
合境緇素。嗟惋特深。顏狀如生。卓然加坐。蔣王。躬素。嗟惋特深。
顏狀如生。卓然加坐。
蔣王。躬臨禮拜。燒香供養。贈物百餘段。墓所設五千臨禮拜。
燒香供養。贈物百餘段。
墓所設五千人齋。春秋六十八矣。人齋。春秋六十八矣。
釋慧遠。俗姓杜氏。京兆人也。弱不好弄。便慕釋慧遠。俗姓杜氏。
京兆人也。弱不好弄。
便慕內法。年甫十歲。投吉藏法師而出家焉。具戒內法。年甫十歲。
投吉藏法師而出家焉。具戒已後。博文多識。講法花經。皆自作章疏。晚已後。
博文多識。講法花經。
皆自作章疏。晚辭人境。卜居藍谷。乘閑樂道十有餘載。貞觀辭人境。
卜居藍谷。乘閑樂道十有餘載。
貞觀十九年。在寺夏坐。時屬亢旱。乃講法華。以祈十九年。在寺夏坐。
時屬亢旱。乃講法華。
以祈甘液。遠近聽之。雲集霧委。每有二老。應時甘液。遠近聽之。
雲集霧委。每有二老。
應時而坐。既非舊識。遠默記之。潛思詰問。未之發而坐。既非舊識。
遠默記之。潛思詰問。
未之發也。既講至藥草喻品。大雨霑洽。向之二老。三也。既講至藥草喻品。
大雨霑洽。向之二老。
三日不來。後策杖俱臻。遠怪呼而問。乃逡巡對日不來。後策杖俱臻。
遠怪呼而問。乃逡巡對曰。弟子龍也。比蒙法師弘譬喻之品。開方便曰。
弟子龍也。比蒙法師弘譬喻之品。
開方便之門。思酬德惠。忽然降雨。但時未應下。敢擅之門。思酬德惠。
忽然降雨。但時未應下。
敢擅灑之。故為龍王所笞耳。因忽不見。遠所服三灑之。故為龍王所笞耳。
因忽不見。遠所服三衣。特加護淨。或時飄然自被其體。而雅性謙衣。
特加護淨。或時飄然自被其體。
而雅性謙挹。雖遇沙彌。必下騎而在問也。或問其故。挹。雖遇沙彌。
必下騎而在問也。或問其故。
答曰。髣髴染衣。仙聖幢相。師子致敬。今成正答曰。髣髴染衣。
仙聖幢相。師子致敬。
今成正學。在余一介。敢不遵乎。遠常誦法華。頻有靈學。在余一介。
敢不遵乎。遠常誦法華。
頻有靈感。或不加油炷燈。數日自明。後染患浹辰。感。或不加油炷燈。
數日自明。後染患浹辰。
斂念而卒。年五十有一。貞觀二十一年七月斂念而卒。年五十有一。
貞觀二十一年七月
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