意瓶。不久便獲。乃於瓶中得經歡喜。不以呪意瓶。不久便獲。
乃於瓶中得經歡喜。不以呪結其瓶遂去。於是難陀法師恐呪明散失。遂結其瓶遂去。
於是難陀法師恐呪明散失。遂便撮集可十二千頌。成一家之言。每於一頌便撮集可十二千頌。
成一家之言。每於一頌之內。離合呪印之文。雖復言同字同實乃義之內。
離合呪印之文。雖復言同字同實乃義別用別。自非口相傳授而實解悟無因。後陳別用別。
自非口相傳授而實解悟無因。後陳那論師見其製作巧殊人智思極情端。撫經那論師見其製作巧殊人智思極情端。
撫經歎曰。嚮使此賢致意因明者。我復何顏之有歎曰。嚮使此賢致意因明者。
我復何顏之有乎。是知智士識己之度量。愚者闇他之淺深乎。是知智士識己之度量。
愚者闇他之淺深矣斯之呪藏東夏未流。所以道琳意存斯妙。矣斯之呪藏東夏未流。所以道琳意存斯妙。
故呪藏云。升天乘龍役使百神。利生之道唯故呪藏云。升天乘龍役使百神。
利生之道唯呪是親。淨於那爛陀。亦屢入壇場希心此要。呪是親。淨於那爛陀。
亦屢入壇場希心此要。而為功不並就。遂泯斯懷為廣異聽。粗題綱而為功不並就。
遂泯斯懷為廣異聽。粗題綱目云爾。道琳遂從西境轉向北天。觀化羯濕目云爾。
道琳遂從西境轉向北天。觀化羯濕彌羅。便入烏長那國。詢訪定門搜求般若。次彌羅。
便入烏長那國。詢訪定門搜求般若。
次往迦畢試國禮烏率膩沙自爾之後不委往迦畢試國禮烏率膩沙自爾之後不委何託。淨迴至南海羯荼國。有北方胡至云。何託。淨迴至南海羯荼國。
有北方胡至云。有兩僧胡國逢見。說其狀跡應是其人。與智有兩僧胡國逢見。
說其狀跡應是其人。與智弘相隨擬歸故國。聞為途賊斯擁還乃覆向弘相隨擬歸故國。
聞為途賊斯擁還乃覆向北天。年應五十餘矣。北天。年應五十餘矣。
荊州曇光法師曇光律師者荊州江陵人也。既其出俗遠適荊州曇光法師曇光律師者荊州江陵人也。既其出俗遠適京師。即誠律師之室灑善談論有文情。學兼京師。
即誠律師之室灑善談論有文情。學兼內外戒行清謹。南遊溟㴾望禮。西天承已至內外戒行清謹。
南遊溟㴾望禮。西天承已至訶利鷄羅國在東天之東。年在盛壯不委何訶利鷄羅國在東天之東。
年在盛壯不委何之中訪寂無消息。應是擯落江山耳。又大唐一人又見之中訪寂無消息。應是擯落江山耳。
又大唐一人又見訶利鷄羅國僧。說有一唐僧。年餘五十。得王訶利鷄羅國僧。說有一唐僧。
年餘五十。得王敬重秉權一寺。多齎經像好行楚撻。即於此敬重秉權一寺。
多齎經像好行楚撻。即於此國遇疾而瘞他鄉矣。國遇疾而瘞他鄉矣。
荊州慧命禪師慧命師者荊州江陵人也。戒行疎通有懷節荊州慧命禪師慧命師者荊州江陵人也。戒行疎通有懷節操。學兼內外逸志雲表。仰祥河而牒想。念操。
學兼內外逸志雲表。仰祥河而牒想。
念
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