大唐西域求法高僧傳卷下大唐西域求法高僧傳卷下
三藏法師義淨撰三藏法師義淨撰
荊州道琳法師道琳法師者。荊州江陵人也。梵名尸羅鉢頗荊州道琳法師道琳法師者。荊州江陵人也。
梵名尸羅鉢頗弱冠之年披緇離俗。成人之歲訪友尋真。弱冠之年披緇離俗。成人之歲訪友尋真。
搜律藏而戒珠瑩啟。禪門而定水清。稟性虛搜律藏而戒珠瑩啟。禪門而定水清。
稟性虛潔雅操廉貞。濯青溪以恬志漱玉泉而養靈。潔雅操廉貞。濯青溪以恬志漱玉泉而養靈。
既常坐不臥一食全誠。後復慨大教東流時既常坐不臥一食全誠。後復慨大教東流時經多載。定門鮮入律典頗虧。遂欲尋流討經多載。
定門鮮入律典頗虧。遂欲尋流討源遠遊西國。乃杖錫遐逝鼓舶南溟。越銅柱源遠遊西國。
乃杖錫遐逝鼓舶南溟。越銅柱而屆郎迦。歷訶陵而經裸國。所在國王禮待而屆郎迦。
歷訶陵而經裸國。所在國王禮待極致殷厚。經乎數載到東印度耽摩立底國。極致殷厚。
經乎數載到東印度耽摩立底國。住經三年學梵語。於是捨戒重受。學習一切住經三年學梵語。
於是捨戒重受。學習一切有部。律非唯學兼定慧。蓋亦情耽呪藏。後乃有部。
律非唯學兼定慧。蓋亦情耽呪藏。
後乃觀化中天頂禮金剛御座菩提聖儀。復至那觀化中天頂禮金剛御座菩提聖儀。復至那爛陀寺。搜覽大乘經論。注情俱舍。經於數爛陀寺。
搜覽大乘經論。注情俱舍。
經於數年。至於鷲嶺杖林山園鵠樹。備盡翹仰並展年。至於鷲嶺杖林山園鵠樹。
備盡翹仰並展精誠。乃遊南天竺國搜訪玄謨。向西印度於精誠。乃遊南天竺國搜訪玄謨。
向西印度於羅荼國住經年稔。更立靈壇重稟明呪。嘗羅荼國住經年稔。更立靈壇重稟明呪。
嘗試論之曰。夫明呪者梵云毘睇陀羅必棏家。毘睇譯為明呪。陀羅是持。必棏家是藏。試論之曰。夫明呪者梵云毘睇陀羅必棏家。
毘睇譯為明呪。陀羅是持。
必棏家是藏。應云持明呪藏。然相承云此呪藏。梵本有十應云持明呪藏。
然相承云此呪藏。梵本有十萬頌。唐譯可成三百卷。現今求覓多失少全。萬頌。
唐譯可成三百卷。現今求覓多失少全。
而大聖沒後阿離野那伽曷樹那。即龍樹菩而大聖沒後阿離野那伽曷樹那。即龍樹菩薩。特精斯要。時彼弟子厥號難陀。聰明博識薩。
特精斯要。時彼弟子厥號難陀。
聰明博識漬意斯典。在西印度經十二年。專心持呪遂漬意斯典。在西印度經十二年。
專心持呪遂便感應。每至食時食從空下。又誦呪求如便感應。每至食時食從空下。
又誦呪求如
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