受我教當授汝法。化作大樹使令上之。四邊受我教當授汝法。化作大樹使令上之。
四邊變為深坑千仞。令放右手乃至都放。此人爾變為深坑千仞。令放右手乃至都放。
此人爾時分捨身命。盡放手足即便到地。不見深坑時分捨身命。盡放手足即便到地。
不見深坑及與大樹。為說法要得羅漢道。有一比丘心及與大樹。為說法要得羅漢道。
有一比丘心甚慳貪。以斯因緣不得道迹。憂波毱多教令甚慳貪。以斯因緣不得道迹。
憂波毱多教令布施。答言。我貧用何等施。憂波毱多遣二弟布施。答言。
我貧用何等施。憂波毱多遣二弟子坐其左右。身出光明。比丘歡喜減少食施。子坐其左右。
身出光明。比丘歡喜減少食施。
後得好食便生喜悅。念言。少施尚得多報。若後得好食便生喜悅。念言。
少施尚得多報。若多施者報不可量。即破慳心。為說深法。應時多施者報不可量。
即破慳心。為說深法。
應時逮得阿羅漢果。有族姓子出家學道。憂波毱逮得阿羅漢果。有族姓子出家學道。
憂波毱多為說法要。尋便見諦得須陀洹。作是念言。多為說法要。尋便見諦得須陀洹。
作是念言。我斷三結更何求進。遊縱自在極至七生。尊我斷三結更何求進。
遊縱自在極至七生。尊者告曰。生死之法甚可惡賤。猶如糞穢多少者告曰。
生死之法甚可惡賤。猶如糞穢多少皆臭。即便將至旃陀羅村。見一小兒體生惡皆臭。
即便將至旃陀羅村。見一小兒體生惡瘡。虫血雜出甚大苦惱。問言比丘。見此兒瘡。
虫血雜出甚大苦惱。問言比丘。
見此兒不。此小兒者是須陀洹。佛昔在世有一羅漢。不。此小兒者是須陀洹。
佛昔在世有一羅漢。身小患瘍。搔之有聲。維那瞋曰。今汝身有身小患瘍。
搔之有聲。維那瞋曰。
今汝身有疽蟲瘡耶。宜可出向旃陀羅村。羅漢語言。疽蟲瘡耶。宜可出向旃陀羅村。
羅漢語言。今汝得罪莫出斯言。時此維那即便懺悔。精今汝得罪莫出斯言。
時此維那即便懺悔。精進修習得須陀洹。後自懈怠不求上進。故生進修習得須陀洹。
後自懈怠不求上進。故生此家受斯苦惱。小復前行。見有一人為火所此家受斯苦惱。
小復前行。見有一人為火所燒。身體燋爛苦痛難忍。轉更前進復見有人。燒。
身體燋爛苦痛難忍。轉更前進復見有人。
犯王憲法以身貫著大木標上。發聲哀㘁極犯王憲法以身貫著大木標上。發聲哀㘁極生苦惱。爾時尊者問比丘言。汝豈見此二人生苦惱。
爾時尊者問比丘言。汝豈見此二人不耶。比丘白言。唯然已見。尊者告曰。此前人不耶。
比丘白言。唯然已見。
尊者告曰。此前人者是斯陀含。後所見者阿那含也。咸皆懶惰者是斯陀含。
後所見者阿那含也。咸皆懶惰不求上進。故生人中受斯楚毒。是故汝今宜不求上進。
故生人中受斯楚毒。是故汝今宜自精懃早求解脫。比丘聞已日夜修學。不久自精懃早求解脫。
比丘聞已日夜修學。不久便得阿羅漢道。尊者即為真陀羅子說諸法便得阿羅漢道。
尊者即為真陀羅子說諸法
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