尊者憂波毱所。尊者觀察知此比丘。為福未尊者憂波毱所。尊者觀察知此比丘。
為福未具故不得道。即令為僧遊行教化。受教入城具故不得道。即令為僧遊行教化。
受教入城處處求索。有一長者見而問之。答言長者。尊處處求索。有一長者見而問之。
答言長者。尊者毱多使我教化。今此城中誰是篤信。長者者毱多使我教化。
今此城中誰是篤信。長者復言。慎勿餘去。一切所須。當相奉給。即為復言。
慎勿餘去。一切所須。
當相奉給。即為辦具。比丘得已於上座前持食長跪。一切眾辦具。
比丘得已於上座前持食長跪。一切眾僧皆為呪願。呪願已竟成阿羅漢。有一比丘僧皆為呪願。
呪願已竟成阿羅漢。有一比丘性嗜飲食。由此貪故不能得道。憂波毱多請性嗜飲食。
由此貪故不能得道。憂波毱多請令就房。以香乳糜而用與之。語令待冷然後令就房。
以香乳糜而用與之。語令待冷然後可食。比丘口吹糜即尋冷。語尊者言糜已冷可食。
比丘口吹糜即尋冷。語尊者言糜已冷矣。尊者告曰。此糜雖冷汝欲火熱。應以觀矣。
尊者告曰。此糜雖冷汝欲火熱。
應以觀水滅汝心火。復以空器令吐食出。既吐食已水滅汝心火。復以空器令吐食出。
既吐食已還使食之。比丘答言。涎唾以合云何可食。尊還使食之。比丘答言。
涎唾以合云何可食。尊者語言。一切飲食與此無異。汝不觀察妄生者語言。
一切飲食與此無異。汝不觀察妄生貪著。汝今當觀食不淨想。即為說法得羅漢貪著。
汝今當觀食不淨想。即為說法得羅漢道。有一比丘深愛樂身。愛樂身故還欲歸家。道。
有一比丘深愛樂身。愛樂身故還欲歸家。
辭憂波毱路宿天廟。尊者即化作一夜叉。擔辭憂波毱路宿天廟。尊者即化作一夜叉。
擔負死人至此天寺。復有一鬼從後而來。於是負死人至此天寺。復有一鬼從後而來。
於是二鬼共諍死屍。紛紜鬪訟不能自決。其前鬼二鬼共諍死屍。紛紜鬪訟不能自決。
其前鬼言。我有證人。即共問之。誰死屍耶。其人惶怖言。我有證人。
即共問之。誰死屍耶。
其人惶怖便自念言。我於今者定死無疑。寧以實語而便自念言。我於今者定死無疑。
寧以實語而取屠滅。語前鬼言。此是汝屍。後鬼瞋恚拔其取屠滅。語前鬼言。
此是汝屍。後鬼瞋恚拔其手足。前鬼即取死人補之。其體平復如本不手足。
前鬼即取死人補之。其體平復如本不異。於是二鬼共食餘肉。食肉已竟即便出去。異。
於是二鬼共食餘肉。食肉已竟即便出去。
此人即便自愛心息。還詣尊者出家精勤。於此人即便自愛心息。還詣尊者出家精勤。
於後不久得阿羅漢。於南天竺有族姓子。出家後不久得阿羅漢。於南天竺有族姓子。
出家學道。愛著自身洗浴香塗。好美飲食身體肥學道。愛著自身洗浴香塗。
好美飲食身體肥壯。不能得道。往尊者所求受勝法。憂波毱多壯。不能得道。
往尊者所求受勝法。憂波毱多觀察此人。以著身故不得漏盡。語言比丘。能觀察此人。
以著身故不得漏盡。語言比丘。
能
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