丘不應華鬘莊嚴汝。以邪惡為我著之。今還丘不應華鬘莊嚴汝。以邪惡為我著之。
今還為汝著臭死屍。正得其宜。不應瞋恨。魔以神為汝著臭死屍。正得其宜。
不應瞋恨。魔以神力欲去此屍。如須彌山不可移動。生大瞋恚力欲去此屍。
如須彌山不可移動。生大瞋恚踊身虛空。向諸天眾求解死屍。諸天皆言。踊身虛空。
向諸天眾求解死屍。諸天皆言。
此是大聖之所為作。吾等庸劣豈能除去。復此是大聖之所為作。吾等庸劣豈能除去。
復詣梵王求脫屍縛。梵王答言。十力弟子所作詣梵王求脫屍縛。梵王答言。
十力弟子所作神力。吾今凡陋豈能解之。假使劫燒旋藍猛神力。吾今凡陋豈能解之。
假使劫燒旋藍猛風。不能得脫此死屍縛。寧以藕絲懸須彌山風。不能得脫此死屍縛。
寧以藕絲懸須彌山欲脫此屍。無有是處。如因地倒還扶而起。汝欲脫此屍。無有是處。
如因地倒還扶而起。汝若歸依憂波毱多。此死屍縛容可得解。爾時若歸依憂波毱多。
此死屍縛容可得解。爾時波旬受梵王教。除憍慢心深生敬信。往尊者波旬受梵王教。
除憍慢心深生敬信。往尊者所五體投地。白言大德。佛初成道坐樹王下。所五體投地。
白言大德。佛初成道坐樹王下。
我率官屬而往逼繞。從是惱亂不可稱數。未我率官屬而往逼繞。從是惱亂不可稱數。
未一惡言而見輕辱。大悲淵廣如須彌山。汝阿一惡言而見輕辱。大悲淵廣如須彌山。
汝阿羅漢少慈忍力。於天人前而見𣣋毀憂波毱羅漢少慈忍力。於天人前而見𣣋毀憂波毱多答言。波旬。汝大愚癡無有智慧。以聲聞人多答言。
波旬。汝大愚癡無有智慧。
以聲聞人用比如來。欲以芥子等須彌山。螢燭之光齊用比如來。欲以芥子等須彌山。
螢燭之光齊暉日月。牛跡之水同大海量。如來大悲二乘暉日月。牛跡之水同大海量。
如來大悲二乘所無。以是緣故不相加報。今我狹劣少悲忍所無。以是緣故不相加報。
今我狹劣少悲忍心。由斯因緣故相毀辱。又復如來欲使我後心。由斯因緣故相毀辱。
又復如來欲使我後降伏於汝。汝因斯故敬信於佛。由此善心不降伏於汝。汝因斯故敬信於佛。
由此善心不墮三惡。洗滌塵勞破諸罪業。魔聞是已生大墮三惡。洗滌塵勞破諸罪業。
魔聞是已生大歡喜。舉身毛竪生希有心。白言仁者。我由汝歡喜。舉身毛竪生希有心。
白言仁者。我由汝故起敬信心。汝便於我作大饒益。今可見為故起敬信心。
汝便於我作大饒益。今可見為解是三屍。尊者答言。汝於正法更莫擾害。然解是三屍。
尊者答言。汝於正法更莫擾害。
然後乃當為汝解之。魔言受教。尊者又言。我不後乃當為汝解之。魔言受教。
尊者又言。我不得見如來色身。汝昔曾覩宜為我現。魔言。仁得見如來色身。
汝昔曾覩宜為我現。魔言。
仁者。我現佛身勿為吾禮。憂波毱言。當如所說。者。我現佛身勿為吾禮。
憂波毱言。當如所說。
即便為解三種死屍。魔入林中變形如佛。三即便為解三種死屍。魔入林中變形如佛。
三
下页续读