龍樹菩薩傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0185c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 106 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读龍樹菩薩傳大正藏 T50, no. 2047b姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0185c
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我的选文無有人能見汝形者。龍樹菩薩磨藥聞氣。
便盡知藥名分數。多少錙銖無失。
隨其氣勢龍樹識之。還語術師此藥有七十種。
分數多少盡如其方。藥師問曰汝何由知。
答曰藥自有氣何以不知。師即歎伏。
顧斯人者聞之猶難。而況相學。
我之賤術何足惜耶。即具授。
其四人得術隱身自在入王宮中。宮中美人皆被侵陵百餘日。
後宮中人有懷妊者以事白王。王大不悅。
此何不祥為怪乃爾。召諸智臣以謀此事。
有舊老者言凡如此事應有二種。或鬼或術。
可以細土置諸門中。令有司守之斷諸術者。
若是術人足跡自現可以兵除。若其是鬼則無跡也。
鬼可呪除人可刀殺。備法試之見四人跡。
即閉諸門令數百力士。揮刀空斫斫殺三人。
唯有龍樹斂身屏氣依王頭側。王頭側七尺刀所不至。
是時始悟欲為苦本。厭欲心生發出家願。
若我得脫。當詣沙門求出家法。
既而得出入山詣佛塔出家受戒。九十日中誦三藏。
盡通諸深義。更求諸經都無得處。
雪山中深遠處有佛塔。塔中有一老比丘。
以摩訶衍經與之。誦受愛樂雖知實義未得通利。
周遊諸國更求餘經。於閻浮提中遍求不得。
外道論師沙門義宗咸皆摧伏。即起憍
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2047b
- 藏经版页
- 0185c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆传记人物边界:T2046–T2049 分别传述马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆。人物、题名和 DILA 作品号不同,不能因同属印度论师传或共享传统译者而合并;唯 T2047a/b 另依同基础权威号与正文证据归为同一作品的两个版本见证。 《龙树菩萨传》T2047a/b 版本见证:两份 TEI 的核心题名、鸠摩罗什传统译者与基础经号相同;DILA 分配 CA0002117a/b 并指向同一 CBC 作品入口,五字组较短一方包含度约 0.618960、Jaccard 约 0.422018。平台共享作品实体,同时保留两个完整版本见证、独立来源校验与阅读路线。