幻化芭蕉樹復以智慧力幻化芭蕉樹復以智慧力能知諸世間是故捨生死能知諸世間是故捨生死而入於涅槃如大風倒樹而入於涅槃如大風倒樹時五百阿羅漢皆除床座露地而坐。是時迦時五百阿羅漢皆除床座露地而坐。是時迦葉語諸比丘。阿難所說是何修多羅。乃至五葉語諸比丘。
阿難所說是何修多羅。乃至五百阿羅漢入三摩提。從三摩提起而說言。如百阿羅漢入三摩提。
從三摩提起而說言。如是修多羅。如是修多羅。乃至廣說四種修多是修多羅。
如是修多羅。乃至廣說四種修多羅。結集已竟。眾僧復言。我今欲集毘尼藏。應羅。
結集已竟。眾僧復言。
我今欲集毘尼藏。應當問誰。大德迦葉答言。長老優波離持一切當問誰。
大德迦葉答言。長老優波離持一切律最為第一。我當問其欲結毘尼。是時迦葉律最為第一。
我當問其欲結毘尼。是時迦葉語優波離。長老汝當說毘尼。我欲結集。答語優波離。
長老汝當說毘尼。我欲結集。
答言。如是。佛於何處說波羅夷。優波離答言。於言。如是。
佛於何處說波羅夷。優波離答言。
於毘時國。為何人說。為須提那迦蘭陀子。如是毘時國。為何人說。
為須提那迦蘭陀子。如是廣說。乃至第二法藏已竟。摩訶迦葉復思惟。廣說。
乃至第二法藏已竟。摩訶迦葉復思惟。
我等自說智母。是時迦葉語諸比丘。云何說我等自說智母。是時迦葉語諸比丘。
云何說智母。謂四念處四正勤四如意足五根五力智母。謂四念處四正勤四如意足五根五力七覺八正道四辯無諍智願智悉皆結集。法七覺八正道四辯無諍智願智悉皆結集。
法身制說寂靜見等是說智母。乃至大德迦葉身制說寂靜見等是說智母。乃至大德迦葉已結集法藏。而說偈言。已結集法藏。
而說偈言。已結經法竟為世間饒益已結經法竟為世間饒益佛十力所說是事不可量佛十力所說是事不可量世間無明闇法燈能除之世間無明闇法燈能除之是時長老阿難思惟。佛世尊涅槃時。有犯小是時長老阿難思惟。
佛世尊涅槃時。有犯小罪教令除滅。我今當白眾僧。即於上座前合罪教令除滅。
我今當白眾僧。即於上座前合掌而言。我親聞受佛說。從今有犯小戒悉令掌而言。
我親聞受佛說。從今有犯小戒悉令放捨不復假治。若眾僧同。今便共捨。既無放捨不復假治。
若眾僧同。今便共捨。
既無細罪。諸眾僧等則安樂住。是時大德迦葉語細罪。諸眾僧等則安樂住。
是時大德迦葉語阿難言。汝問世尊。何者是細戒應捨。何者阿難言。汝問世尊。
何者是細戒應捨。何者非細戒不應捨。於五篇中。為是第五。為是第非細戒不應捨。
於五篇中。為是第五。
為是第
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