汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王經卷 6 · 大正藏 0149c

阿育王經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2043
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阿育王經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0149c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3335 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0149c
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我的选文

長十八肘。廣十二肘。

令其弟子人捉一四寸籌投石窟中使滿石窟。阿難當知。

我後教化弟子優波笈多最為第一。阿難。

汝今見彼遠青林不。阿難答言。

已見世尊。佛言。

彼山名優樓漫陀。如來入涅槃百年後。

當有舍那婆私比丘於彼山起寺。又說法教化。

優波笈多令其出家。於摩偷羅國有長者子兄弟二人。

名那哆婆哆。其當於優樓漫陀山為起寺檀越。

故名此寺為那哆婆哆。阿難當知。

此寺最為第一禪處。阿難驚惋優波笈多饒益多人。

佛語阿難。汝今不應驚惋此事。

過去久遠其生惡道已益多人。又過去世於此優樓漫陀山三邊。

一邊有五百緣覺。一邊有五百仙人。

一邊有五百獼猴。獼猴之中而有一主。

是獼猴主往緣覺處。見諸緣覺生歡喜心。

取樹花果供養緣覺。時諸緣覺結加趺坐。

是時獼猴次第作禮。作禮已畢。

於僧坐末而自端坐。乃至日日亦復如是。

時諸緣覺皆入涅槃。獼猴不知。

恒修供養如本不異。見諸緣覺悉不受之。

是時獼猴執緣覺衣及以牽脚。緣覺不動。

獼猴思惟。是諸緣覺悉皆已死。

啼泣懊惱。復至仙人處。

是五百仙人皆臥棘刺。是時獼猴復學仙人臥棘刺上。

又學仙人臥灰土上。復學仙人五熱炙身。

炙身去後。是時獼猴以水滅火取灰藏之。

所臥棘刺拔取擲去。所臥之灰復取除之。

仙人以手攀樹自懸。獼猴復撥其手令其墮地。

是獼猴四威儀中常教化諸仙。既教化已。

於諸仙前端坐修定。語仙人言。

汝等一切當如是坐。時五百仙人隨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2043
藏经版页
0149c
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿育王传记、经译与譬喻因缘作品边界:T2042《阿育王传》与 T2043《阿育王经》是相关而不同的完整汉译传统,T2044/T2045 是题名与范围独立的譬喻、坏目因缘记录。四个 DILA 作品号、责任题记、卷数和正文范围不同;两部长本五字组包含度仅约 0.016720。